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用來明某一事實或理論的例子。如:「他舉了許多的例,說明這實驗的結果。」民國.梁啟超《飲冰室文集.卷二○.中國古代幣材考》:「各國有以器具為幣者,而我國古代之例更為顯著,其最盛行者,則軍器與農器也。」
    
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請人婚的尊敬語。
    
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檢驗查。漢.王充《論衡.奇怪》:「故人信其說,明事以驗。」
身分     
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法定明國民身分的件,如國民身分
    
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  「實論」的先驅可追溯至英國十三世紀經驗論者羅傑培根(R. Bacon, 1214~1294),將科學摻入哲學中。法國哲學家孔德(Auguste Comte, 1798~1857)首先使用「實」(positive)一詞,用來傳達事物的六項性質,即:真實的、有用的、確定的、正確的、有機的和相對的。「實」簡單的說是當感官發現時,就必須接受的事實,而不能進一步解釋。實是孔德的哲學標幟,用來對抗神學或形上學脫離可觀察的世界,而去追求第一因或最後的結果。孔德認為人類思想的發展是從以神的意旨解釋事情的神學時期,進展至玄學階段的形上學,追求物自身及原因,最後則達到科學時期。孔德主張科學態度不僅應用...
教師照制度     
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教師照制度(Teacher licensure)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義1994年02月07日所公布施行的「師資培育法」,一改以往「一元、計劃、公費」的「師範教育法」,轉向「多元、開放、自費」的師資培育政策,開啟了由「修畢師資職前教育課程→初檢→教育實習→複檢→合格教師書」的師資培育制度。然而這個制度實施近十年,卻衍生了一些問題,例如:教師供需機制失調、實習及檢定徒具形式、實習津貼增加政府財政負擔、教師
    
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指認明。《初刻拍案驚奇》卷一七:「差了人徑來拿他,那時你纔出頭指,神鬼不覺。」
    
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  「否論」乃由卡爾‧波帕(Karl Raimund Popper, 1902~1994)所提倡;他反對透過經驗的累積歸納形成理論,認為經驗之所以成為理論的基礎,不在於其能實(verify)理論,而在於其能透過反例的提出否理論。
  在傳統認識論中,歸納(induction)被視為科學方法。十六、十七世紀的培根(F. Bacon)首先對歸納法予以總結:強調感覺經驗是一切知識的源頭,透過實驗觀察找出經驗的一般法則,即可成立具有普遍性的理論。此後歸納法一直被奉為實驗科學必須遵循的方法。然而十八世紀的大衛‧休姆(D. Hume)卻以一個經驗主義者的姿態反駁歸納法的合理性:認為感覺材料...
    
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1.佛教上指以智慧印道理。多為禪宗所用。如:「禪宗所說的頓然道、頓然悟道都只是一念之間的事。」
2.天主教或基督教在禮拜、彌撒或特殊節慶時,由教友出面講述自身體驗或感受,藉此闡發福音的義理,或印教義。如:「藉由教友的道,福音的義理更加深入人心。」
    
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法律上指有職權之公務員,承認某事實之存在,或某文件之真確而明之。如:「兩岸文書認」。
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