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1.遵循、聽從。《詩經.大雅.假樂》:「不愆不忘,率由舊章。」《論語.泰伯》:「民可使由之,不可使知之。」
自我認同理論     
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是醫學院學生,但決定她進此行業的是她的母親,而非由她本人自己思考後所做出的決定;這類型的的人通常都是遵循父母的建議而做出承諾。 關鍵字中文關鍵字:自我認同理論英文關鍵字: Individual Identity Theory 參考資料Robert J. Sternberg, Wendy M. Williams /著。教育心理學。頁3-5~3-6。華騰文化事業股份有限公司。
寄人籬下     
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#《南齊書.卷四一.張融列傳》融玄義無師法,而神解過人,白黑談論,鮮能抗拒。永明中,遇疾,為(問)〔門〕律自序曰:「吾文章之體,多為世人所驚,汝可師耳以心,不可使耳為心師也。夫文豈有常體,但以有體為常,政當1>使常有其體。丈夫當刪《詩》、《書》,制禮樂,何至因循2>,寄人籬下。」 〔注解〕 (1) 政當:即正當。 (2) 因循:遵循舊習而無所改動。〔參考資料〕另可參考:《南史.卷三二.張劭列傳》
    
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1.遵循。《說文解字.辵部》:「述,循也。」《漢書.卷三○.藝文志》:「祖述堯舜,憲章文武。」唐.顏師古.注:「述,修也。言以堯舜為本始而遵修之。」
    
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4.遵循、依循。《論語.先進》:「不踐跡,亦不入於室。」
    
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4.遵循、實踐、履行。如:「循規蹈矩」。《穀梁傳.隱公元年》:「若隱者可謂輕千乘之國,蹈道則未也。」唐.韓愈〈爭臣論〉:「夫不以所居之時不一,而所蹈之德不同也。」
    
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2.記錄一些準則與格式,讓人遵循學習的書籍。[例]書譜、棋譜
    
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2.遵循、仿效。《文選.張衡.西京賦》:「都邑游俠,張趙之倫,齊志無忌,擬跡田文。」
正錯誤的解答者,相對的,學生的角色則是被動地接受教師所傳達的一切訊息,只是一個主動的聆聽者以及方向的遵循者。 參考資料張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。黃政傑(主編)(1997)。教學原理。臺北市:師大書苑。Woolfolk, A. (2004). Educational psychology (9th ed.). Boston, MA: Allyn & Bacon.
顧名思義     
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,則一取名渾,字玄沖;一取名深,字道沖。同時還寫了一篇文章訓誡他們說:「我希望你們未來處世為人,皆能遵循儒家的義理,實踐道家思想的智慧,所以才以玄、默、沖、虛四字為名。你們以後看到自己的名字,就要能想到其中的含義,並且無所違背。」王昶所說的「欲使汝曹顧名思義」,其中之「義」就是「玄、默、沖、虛」四字的含義,也就是希望這些後輩處世為人能深沉靜默、淡泊謙虛。後來「顧名思義」使用的範圍擴大,被廣泛地用來比喻看到名稱,就聯想到它的含義。有時會略帶貶義,指單就名稱穿鑿附會,不求甚解。
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