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訴願
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人民認為中央或地方機關的行政處分違法或失當，以致其權利或利益受損時，請求原處分機關或上級機關審查該處分是否恰當，並作一定之決定的救濟方式。[例]因都市計畫變更而導致利益受損時，利害關係人可循行政爭訟程序，向主管機關提起訴願。
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諮商階段初期
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友也不斷嘲笑你，甚至爸媽也懷疑你真的偷了錢，不知道你來找老師，主要是想針對什麼來談？」藉此釐清諮商師是否能真正的幫助個案，以及諮商進行的方式為何。另一方面，若個案是被動而來，大多數的個案心中會充滿疑惑，甚至是抗拒，認為自己的隱私權及自主性皆受到挑戰，亦擔心別人會如何看待他/她這個「問題學生」。為避免兩者關係之僵化或惡化，諮商師最好能以坦誠之態度，向個案說明邀請他/她來之目的。諮商師在進行初次晤談，此種晤談是以諮商師為主，主要在藉由一些技巧或診斷工具蒐集有關個案及其問題之資料，以評估 |
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行動性之技巧
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行動性之技巧(action skills)為了讓個案除了坐而言，亦能起而行，諮商師與個案建立關係、設定目標，最終仍要將討論之內容化為具體行動，藉此過程以檢核前面之過程是否對個案確有助益，或做為修改諮商目標之參考依據。以下分別說明相關之技巧。目錄1 (一)建立契約2 (二)行為預演以及角色扮演3 (三)問題解決4 (四)運用想像技巧5 關鍵字6 參考資料 (一)建立契約諮商關係的建立及效能的發揮繫乎當事人與諮商師之共同努力，契約的建立則是兩者可以共同努力的一個憑藉。契約通常針對兩方面：一是如何讓諮商過程更有效；二是針對所欲...
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體積教學
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操作方式可利用正方體積木來堆疊出一個具體物，如房子或是大正方體，接著再將其一一分割，讓學生思考其總和是否仍然相同，而驗證方式則可把各別的正方體積木丟入水中，看水位上升的程度是否相同，來解釋體積的保留性。(註1) 個別單位比較在完成體積保留性的工作後，即應教導學生用點算單位的方式，來求得立體圖形的大小。舉例而言，可使正方體積木為一單位，接著在引導學生算出房子或者大正方體有多少個正方體積木所組成，因此即可計算出房子的體積為多少，而此活動也將使學生更理解...
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田園教學
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局限在孩子的教室、校園、家庭，更延伸到其所生活的鄰里、村莊、城鄉，其至整個國家地區。生活教育重視孩子是否認識其生活世界的過去、現在與未來；是否熟悉他日常生活周遭的自然景觀（如動物、植物、生態、地質、氣候）與人文風物（如古蹟、技藝、慣俗）；是否瞭解自己與他人、群體、社會及自然的恰當關係，從而明白如何自處與相互對待。生活教育注重孩子從書本中所獲得的知識與日常生活所需的常識、技能<...
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恐後爭先
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主呢？因雙方爭執不下，於是叔向對趙孟（二人均為晉國臣子）說：「諸侯是歸服於晉國的德行，不是歸服於晉國是否主持盟會。你致力於修明德行，不要去爭搶歃血的先後。諸侯結盟，小國本就應有一個出來負責結盟諸種事物的，此次就讓楚國做為晉國的小國，不也可以嗎？」因此就讓楚國先歃血。
「恐後」是出自於《漢書．卷一四．諸侯王表》，內容是說王莽在西漢末年時，已察知漢朝即將走到盡頭，國力衰微，因而心生貪念，以外戚的權勢，作威作福，行使命令。其他的諸侯王看到這樣的局勢，都紛紛向王莽致上最敬禮，爭相奉上印璽，惟恐落於他人之後，有的則歌頌王莽的功德，極盡諂媚，真是令人感到悲哀！後來這兩個典源被合用成「爭先恐後」，指競相爭先...
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一飯三遺矢
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戰國時，秦常侵趙，趙王想再起用老將廉頗，派使者視其是否體健可用。廉頗一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，表示仍可見用。但使者受郭開賄賂，竟以廉頗雖老，尚善飯，但坐談間，數起解便回報。趙王因此以為廉頗衰老，遂不用。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。今以「一飯三遺矢」比喻年老體衰。
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換骨奪胎
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「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，能脫去舊有的凡俗或格局，而改變成為美好靈妙境界的，都可稱為「脫胎換骨」。
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合用
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1.合適、適用。[例]他老是亂買東西，也不管東西是否合用。
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邯鄲之步
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明，提供參考。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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貓頭鷹博士