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磨勘
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1.推求學理。清．黃宗羲《明儒學案．卷二○．江右學王門案五．太常王塘南先生時槐》：「塘南之學，八十年磨勘至此，可謂洞徹心境者矣！」
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玉石同沉
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明，提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「...
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日角
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1.額骨中央隆起如日，此稱為「日角」，古代認為是帝王或貴人之相。漢．王符《潛夫論．五德志》：「大人跡出雷澤，華胥履之生伏羲，其相日角，世號太燡。」《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「身長七尺三寸，美須眉，大口，隆準，日角。」
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大慶
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1.大可慶賀的事。晉．王羲之〈雜帖四〉：「足下今年政七十耶？知體氣常佳，此大慶也。」《北史．卷八．齊本紀．後主》：「癸丑，祈皇祠。壇壝蕝之內有忽有車軌之轍，……乙卯，詔以為大慶，班告天下。」
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曆象
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2.以曆數、天象為對象來推算和觀測。《書經．堯典》：「乃命羲、和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」
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更絃易轍
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即「改弦易轍」。見「改弦易轍」條。01.《明史．卷二○三．潘塤列傳》：「今春秋已盛，更絃易轍，此其時也。」02.清．黃宗羲〈明文案序下〉：「計一代之製作，有所至不至，要以學力為淺深，其大旨罔有不同，顧無俟於更絃易轍也。」
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伏犧氏
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古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫八卦，造書契。《文選．班固．東都賦》：「四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫寔始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也。」《文選．孔安國．尚書序》：「古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦。」也作「伏羲」。
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高士
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品德高尚而隱居不仕的君子。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．魯仲連》：「吾聞魯仲連先生，齊國之高士也。」唐．儲光羲〈田家雜興〉詩八首之六：「楚山有高士，梁國有遺老。」
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筆刀硯城
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視筆為刀，以硯為城。比喻寫字形同作戰時的布局。語本晉．王羲之〈題衛夫人筆陣圖後〉：「夫紙者陣也，筆者刀槊也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，颺筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也。」
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玉石同焚
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此處所列為「玉石俱焚」之典故說明，提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「...
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貓頭鷹博士