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一塵不到     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
授記     
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佛教用語:(1)一種佛經的體裁。為十二分教之一。指記載佛回答有關弟子等人死後往生何處的經典。(2)佛對某薩預言其未來成佛之事,稱為「授記」。《放光般若經》卷三:「舍利弗問須提,言:『諸有住是三昧者,為已從過去諸佛授記已耶?』」
小廟     
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4.比喻不很理想的環境。如:「咱們這個小廟裡容不下您這尊大薩,您還是另謀高就吧!」
成道     
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修行成佛。《後漢書.卷三○下.襄楷傳》:「天神遺以好女,浮屠曰:『此但革囊盛血。』遂不眄之。其守一如此,乃能成道。」唐.段成式《酉陽雜俎.卷一八.木篇》:「提樹,出摩伽陀國,在摩訶提寺,蓋釋迦如來成道時樹,一名思惟樹。」
拜禱     
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跪拜祈禱。《西遊記》第一二回:「滿寺中僧尼道俗,士人工賈,無一人不拜禱道:『好薩!好薩!』」《初刻拍案驚奇》卷八:「弟子虔誠拜禱,伏望薩大慈大悲救苦救難,廣大靈感。」
劫劫     
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2.世世。唐.白居易〈畫水月薩讚〉:「生生劫劫,長為我師。」
綠窗     
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2.泛指一般婦女的居室。唐.韋莊〈薩蠻.紅樓別夜堪惆悵〉詞:「勸我早歸家,綠窗人似花。」
沉水     
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3.沉香的別名。參見「沉香」條。唐.胡宿〈侯家〉詩:「綵雲按曲青岑醴,沉水薰衣白璧堂。」宋.李清照〈薩蠻.風柔日薄春猶早〉詞:「沉水臥時燒,香消酒未消。」
一塵不受     
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此處所列為「一塵不染」之典故說明,提供參考。唐代時,一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子,他想從中選擇一位來繼承衣缽,便要他們每人做一首偈,看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀,而神秀也毫不退讓地站出來,在牆壁上寫下:「身是提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫遣有塵埃。」這四句的意思是說,身如樹,心如鏡,隨時勤於擦拭,必能常保潔淨,不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時,能夠斷絕俗欲,保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後,大為讚賞,說以後修道之人若能遵守這四句話,便能修成正果,還要其他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參悟空性。」...
手忙足亂     
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法。而另在《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞,此處有僧人問禪師,如何才是佛薩的大悲之境?禪師回答「手忙腳亂」,意思是佛薩為救度眾生痛苦,因此十分忙碌,這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
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