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受戒
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佛教徒在一定的儀式下接受戒律，如五戒、沙彌戒、菩薩戒等。唐．姚合〈贈盧沙彌小師〉詩：「年小未受戒，會解如老師。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「只見新來受戒的弟子數十人，俱淨髮鮮披，威儀雍容，列侍師之左右。」
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風雷之性
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形容暴烈的脾氣。《紅樓夢》第七九回：「因此，未免嬌養太過，竟釀成個盜跖的性氣，愛自己尊若菩薩，待他人穢如糞土，外具花柳之姿，內秉風雷之性。」
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瑜伽師地論
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佛教典籍。無著者。唐代玄奘譯，百卷。內容總述唯識理論及瑜伽行者修行的經驗歷程、成就的果位。是瑜伽行派的根本論典。本論在玄奘之前已有部分的漢譯，如北涼曇無讖譯的《菩薩地持經》十卷、南朝宋求那跋陀羅譯的《菩薩戒經》九卷、南朝陳真諦譯的《決定藏論》三卷皆是。也稱為「十七地論」。
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兜率天宮
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兜率天的內院，彌勒菩薩居住的淨土。參見「兜率天」條。《初刻拍案驚奇》卷二八：「見得他脩的是佛門上乘，要到兜率天宮，不希罕蓬萊仙島意思。」
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好大膽
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膽子很大。亦指人不明狀況，膽大妄為。《儒林外史》第四二回：「他裡頭有這些菩薩坐著，虧大爺、二爺好大膽還敢進去！」
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六波羅蜜
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波羅蜜，譯自胡語，義為度或到彼岸，指到沒有煩惱、不再輪迴的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種修行德目。修行者經由此六種修行德目，可至解脫的境界。唐．賈膺福〈大雲寺碑〉：「四無量心，普覺群有；六波羅密，廣鑾菩提。」也譯作「六度」。
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言語道斷
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佛教用語。指沒有分別心的境界，非言語所能表達。《菩薩瓔珞本業經．卷下》：「言語道斷，心行處滅。」
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宿歇
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住宿。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「便是郡王府裡喚去半日，未晚就回，又不在府中宿歇。」《水滸傳》第二回：「當時只得權且歡天喜地相留在家宿歇，每日酒食管待。」也作「宿泊」。
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瀛洲玉雨
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梨花。宋．陶穀《清異錄．卷二．百花門．瀛洲玉雨》：「司空圖菩薩蠻謂梨花為瀛洲玉雨。」
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香燈
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2.舊指女子閨房中的燈。唐．韋莊〈菩薩蠻．紅樓別夜堪惆悵〉詞：「紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。」
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貓頭鷹博士