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1.墓前的路。《漢書.卷六八.霍光傳》:「太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之,起三出闕,築神,北臨昭靈,南出承恩。」
2.自然造化的理。泛指天理、天。《董西廂》卷七:「這畜生腸肚惡,全不合神。著言廝間諜、忒奸狡。」
3.神祇。元.馬致遠《岳陽樓》第一折:「小二哥,你供養的是一尊甚麼神。」《儒林外史》第四三回:「正月十八日,鐵溪裡的神出現。滿城人家,家家都要關門躲避。」
    
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位於今陝西省咸陽縣東北的一座亭子。劉邦攻入咸陽,秦王子嬰在此投降。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「子嬰即係頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降軹旁。」
    
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栽種在路兩旁的樹木。有遮蔭、綠化的功用。
遠知驥     
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行遠路才知馬力的好壞。三國魏.曹植〈矯志〉詩:「遠知驥,世偽知賢。」
歪門邪     
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泛指不正當的途徑或方法。如:「為達到升遷的目的,他不擇手段,用盡各種歪門邪,真是不該。」
單行     
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僅供車輛單方向行駛的路。也稱為「單行路」、「單行線」。
    
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1.專供比賽使用的路。如:「賽車跑」、「田徑跑」。
德的平等主義     
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  在德判斷或德教育方面,平等主義主張應本乎平等原則或概念的說法。如果德判斷或德教育忽略了平等原則,或故意造成不平等,則德將成為反德,德教育將成為反德教育。根據歐陽教〔德育原理〕中的說法,平等原則或概念的涵義包含下列三項:
  1.平等就是公平的程序原理:平等僅僅是一種形式原理(formal principle),不特別指個別的事項之平等或不平等。易言之,平等僅是一個抽象的公式,用以衡量一切事項的公平與公正的問題。
  2.平等是指基本的人權:此平等係指平等權,亦即指平等的一些基本內容,通常指法典上的一些平等權利。人性尊嚴,不容侵犯,人之所以為人,就因天賦人...
    
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家所說的長生之術。《史記.卷二八.封襌書》:「是時李少君亦以祠灶、穀,卻老方見上。」
之憂     
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比喻人沒有子嗣。參見「伯無兒」條。
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