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走道
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供人行走的通道。如：「請不要在走道上奔跑嬉戲，以免妨礙他人。」、「奧斯卡金像獎場外的走道上都鋪著紅毯。」
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岔道
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從主要幹道分岔出的路。《兒女英雄傳》第一六回：「一來路岔道兒多，防走錯了。」也作「岔路」。
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信道
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1.信仰正道。《論語．子張》：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」《孔子家語．卷一．五儀解》：「篤行信道，自強不息，油然若將可越而終不可及者。」
2.知道、明知。宋．柳永〈瑞鷓鴣．寶髻瑤簪〉詞：「須信道，緣情寄意，別有知音。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「你好羞人，兀自有那面顏來討錢！你信道我和酒也沒，索性請你喫一頓拳踢去了。」
3.果真是。《董西廂》卷一：「高談闊論曉今古，一個是一方長老，一個是一代名儒，俗談沒半句，那一和者也之乎。信道：『若說一夕話，勝讀十年書。』」
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喝道
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舊時官吏出行，前導的儀衛大聲吆喝，叫行人讓路，稱為「喝道」。《初刻拍案驚奇》卷二九：「只聽得喝道之聲，牢中人亂竄了去，喊道：『知縣相公來了。』」
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馳道
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舊稱天子所行的道路。《禮記．曲禮下》：「歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「是歲，賜爵一級。治馳道。」
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資料通道週期竊用
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當電腦的中央處理機在執行其工作時，若周邊裝置透過DMA直接向記憶體存取資料時，則它向中央處理機竊用一個週期，以便執行其資料之存取工作，此週期稱之為資料通道週期竊用。參【週期竊用】（cycle stealing）。
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左道旁門
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不正派的宗教派別。後比喻不遵循正規的途徑、法門。《掃迷帚》第一三回：「這又不過是左道旁門，借書符念咒惑眾騙錢罷了。」也作「旁門左道」。
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道德與理性
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道德與理性間具有關聯性，指道德實踐是以理性為行動的依據；完成一項道德行動時即顯示一個道德主體之價值在於其具有理性。
對道德與理性關係有深刻論述的，可以康德(Immanuel Kant)為代表；他認為道德的展現並不需要由外在的教育訓誡或政府以法律來規定，只須由道德主體依據自身的理性作行動依據，就能成就一項德行。康德將人視為有理性者，當人的理性發展成熟時，即能作為道德實踐之根據。他更認為道德法則由於具有應然性，故當人說「不應當偷竊」時，即表達了一項為所有有理性的行動者應當接受的普遍法則，由於這項法則考慮到行動能否普遍為其他有理性者所接受，是以人或有理性者為行動之對象。如此，道德行... |
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道合志同
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彼此的志趣理想一致。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉？」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同氣合」、「志同心合」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士