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道家類
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道家類為中國圖書分類法中的一個類別，凡道家之著作，及道教之著作，均屬此類如〔老子〕、〔周易參同契通真義〕等。
道家、道教，原不相屬，故〔隋書經籍志〕以前，道家入諸子部，道教則另立一門，互不相涉，如〔隋書經籍志〕子部有道家類，而附錄中另有道經。 〔舊唐書經籍志〕及〔新唐書藝文志〕刪除佛教、道教2類，而將其書併入子部道家類中，從此哲學上之道家與宗教上之道教便相互混淆，不易釐清。間或有部分書目仍將道家、道教分立，如〔直齋書錄解題〕有道家類，又另有神仙類，但宋代以後，二者相雜之情況較多。清〔四庫全書總目〕道家類內，除收道家書籍外，道教書籍亦一併附入此類。 |
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易類
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另類為歷代書目「經部」中的一個類別。凡論［易經］經文、經義之書皆屬之。
班固在［漢書藝文志．六藝略總序］中說：「六藝之中，樂以和神、詩以正言、禮以明體、書以廣聽、春秋以斷事。而此五者，蓋五常之道，相頌而備，而易為之原。故曰：「『易不可見，則乾坤或幾乎息矣。』言與天地為終始也」。這一段敘述可以表明［易經］在中國人的心目中，為宇宙的基本原理所在，更是一切學術的根源，所以在歷代書目中，經書皆居首位，而易類又多為經書的首位。 因為［易經］在中國學術中十分重要，而且本身又帶有預卜吉凶的特殊性，因此歷代研究［易經］者極多。這些研究者又大別為兩途，一是往經文義理上去發展，另一... |
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譜系分類法
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語言學上指運用歷史比較法，把語言分類的一種方法。參見「發生學分類法」條。
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疇類
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等類、同類、同輩。《文選．潘岳．射雉賦》：「何調翰之喬桀，邈疇類而殊才。」唐．盧象〈八月十五日象自江東止田園移莊慶會〉詩三首之一：「疇類皆長年，成人舊童子。」
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編類
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依類編排。如：「百科全書通常是依照學科編類。」
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語言人類學
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語言人類學是比較新的一門學問，盛行於英美國家。這門學問的研究常從初民的語言表達入手，如美國文化人類學家沙皮爾(Edward Sapir, 1884～1939)與沃爾夫(Benjamin Lee Whorf)研究美國印地安人的語言。尤其是另一文化相對論者美國人類學家波亞士(Franz Boas, 1858～1942)，更以研究印地安人的語言出名，因為他學會了講印地安人的語言。英國的人類學家馬林諾斯基(Bronslaw Malinowski)與美國人類學家米德(Margaret Mead, 1901～1978)是研究新幾內亞(New Guinea)土著的語言出名。
他們的研究提供... |
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泡式排序；浮泡分類法；泡沫排序
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一種分類的技術，因排序過程有如泡沫浮出水面的過程而得名，為一穩定的排序法如果一對數的秩序不對，就將他行倒換，把較小的數上推到適當位置。
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書目分類法
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〔書目分類法〕是曾任美國紐約市立大學圖書館館長的布里斯(Henry Evelyn Bliss)積30年工作經驗所發展出來的圖書分類法。
布里斯認為圖書的組織應該與知識的組織相同，所以他採用的類目多半是各種學科的名稱。〔書目分類法〕於1940年出版了第1冊，第2冊出版於1946年，第3冊及第4冊則於1951牢出版。 雖然〔書目分類法〕在美國未被廣泛採用，但在英國卻甚受重視。當時約有80個圖書館使用〔書目分類法〕，不過由於〔書目分類法〕久未修訂，有些圖書館已經轉用其他分類法。 1967年，英國的學校圖書館協會(School Library Associ... |
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第5類屬（線材）
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美國標準學會所定義的一種標準電纜，如作為100BaseTX網路的線材。
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隨類
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依從其類。如：「他現在正忙著把這一大箱的書籍隨類分別。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士