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慧思
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南北朝一位高僧的法號。（西元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡縣東）人。十五歲出家，專誦《法華經》，後從慧文禪師修禪。因北方戰亂，遷移南方，遊化十四年，在陳光大二年（西元568)入住南岳，說法修禪，陳地信眾望風歸附。他將理論和實踐結合起來，並推廣應用在日常行事上，倡導法華安樂行。弟子甚多，以智顗最著名，後世尊為「天台宗三祖」。著作多為口授的講義，由弟子筆記整理而成，如《無諍行門》二卷、《安樂行》一卷，自著的有《誓願文》一卷。
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禪關
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佛教用語：(1）禪師啟發弟子開悟所提的問題，弟子通過這項考驗就是開悟，所以修禪者將之視為迷悟的門關。《西遊記》第八回：「試問：禪關參求無數，往往到頭虛老？」(2）禪宗道場。唐．李白〈化城寺大鐘銘〉：「方入於禪關，睹天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。」《紅樓夢》第八七回：「妙公輕易不出禪關，今日何緣下凡一走？」
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火囤
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1.火盆。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「清一依言，抱到千佛殿後，一帶三間四椽平屋房中，放些火在火囤內烘他。」
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解會
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領悟、體會。《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門文偃禪師》：「問佛問祖，向上向下，求覓解會，轉沒交涉。」
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穩便
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2.請便。元．吳昌齡《東坡夢》第二折：「云：『行者，看酒來，大人滿飲一杯，貧僧告睡去也。』東坡云：『禪師請穩便。』」
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捏怪
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矯揉造作，故作痴呆，裝成怪樣子。《景德傳燈錄．卷二八．漳州羅漢桂琛和尚》：「汝還會麼？若不會，莫向意根下捏怪。」宋．壽涯禪師〈漁家傲．深願弘慈無縫罅〉詞：「茜裙不把珠纓蓋，特地掀來呈捏怪。」
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牛頭禪
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中國佛教禪宗的一派。唐金陵（今南京）牛頭山法融禪師得四祖道信禪法，吸引很多人從他習禪，主張心境本寂，諸法如夢。法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧宗合稱牛頭六祖，皆一時宗匠。至唐末，此派禪法漸趨式微。也稱為「牛頭宗」。
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談經說法
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講說佛經佛法。《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「任憑佛印談經說法，只得悉心聽受；若不聽受時，佛印就發惱起來。」
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公案比語
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以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行，作為參禪時思惟的內容。這類的故事或言行，稱為「公案」。因公案的深旨，意恆在言外，故稱比語。《西遊記》第二回：「祖師復登寶座，與眾說法。談的是公案比語，論的是外像包皮。」
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鑽故紙
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在舊紙堆裡鑽洞。比喻人埋首研讀古書，不知人情世故。《五燈會元．卷四．古靈神贊禪師》：「百年鑽故紙，何日出頭時？」
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貓頭鷹博士