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1.樹下的影。如:「樹蔭」、「柳蔭」。晉.陶淵明〈飲酒詩〉二○首之四:「勁風無榮木,此蔭獨不衰。」
    
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1.八卦上的橫線,長的全線「⚊」稱為「陽爻」,斷開的兩段線「⚋」稱為「爻」。每三爻合成一卦,共八卦,而二卦相重可得六十四卦。《易經.繫辭上》:「爻者,言乎變者也。」
津津有味     
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※明.毛以遂〈曲律跋〉(據明.王驥德《曲律》引)余不諳詞法而酷好詞致,猶憶弱冠之年,侍先君子山署中,獲同王伯良先生研席。先生於譚(藝)1>之暇,每及詞曲,津津乎有味其言之。余間舉古傳奇若雜劇中瑕瑜處相質,先生輒頤解首肯,謂可與言曲。先生於此道故本夙悟,加以精探逖攬,自宮調以至韻之平庂,聲之陽,窮其元始,究厥指歸,靡不析入三昧。 〔注解〕 (1) 譚:談論藝術。譚,同「談」。,本為「執」之異體,疑當作「藝」。
    
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1.谷、溝。如:「丘壑」、「溝壑」、「千山萬壑」。唐.王維〈終南山〉詩:「分野中峰變,晴眾壑殊。」《浮生六記.卷二.閒情記趣》:「以叢草為林,以蟲蟻為獸;以土礫凸者為邱,凹者為壑。」
不寒而慄     
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形容非常恐懼害怕。[例]看到他那森恐怖的表情,令人不寒而慄。
岌岌可危     
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岌岌,是危險的樣子,如《孟子.萬章上》:「天下殆哉!岌岌乎!」便是形容天下的情勢已經十分危急。管仲(?∼西元前644)字仲,春秋齊國潁上人。初事公子糾,後事齊桓公為相。通貨積財,富國強兵,尊周室,攘戎狄,九合諸侯,一匡天下,桓公尊為「仲父」。相傳他著有《管子》一書,內容包含儒家、道家、法家、兵家、陽家、雜家等言論,無所不有。在〈小問〉篇中,桓公問管仲,想要壓伏人民,應該如何做?管仲回答︰「身為一個國君,不應該想要勝服於民,因為勝民之道並非天下之王道。如果想要壓伏人民,那麼只要用嚴刑峻法,人民自然就會被壓伏了。但是這樣只能讓國家暫時安定,卻無法維持長久。」因此管仲認為採勝民之道的結果,將是「危...
混沌     
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1.傳說中天地未形成時的那種元氣未分,模糊不清的狀態。《西遊記》第一回:「混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。」《三國演義》第八六回:「昔混沌既分,陽剖判;輕清者上浮而為天,重濁者下凝而為地。」也作「渾沌」。
民不聊生     
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參考詞語︰人不聊生注音︰ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄌ|ㄠˊ ㄕㄥ漢語拼音︰rén bù liáo shēng釋義︰猶「民不聊生」。見「民不聊生」條。 01.漢.趙曄《吳越春秋.勾踐謀外傳》:「行路之人,道死巷哭,不絕嗟嘻之聲。民疲士苦,人不聊生。」 02.《元史.卷二.定宗本紀》:「是歲大旱,河水盡涸,野草自焚,牛馬十死八九,人不聊生。」
    
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5.安慰。如:「安撫」、「撫慰」。《史記.卷九二.淮侯傳》:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤。」
    
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1.刮平。《北史.卷二一.燕鳳等傳.論曰》:「將器盈必概,害貽禍,何斯人而遭斯酷乎?」
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