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2.天地、陽間變化的規律、定數。《易經.繫辭下》:「陽合德,而剛柔有體,以體天地之撰。」
    
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1.草木繁茂。《宋史.卷六五.五行志.木志》:「漢陽軍有插榴枝於石罅,秀茂成。」宋.歐陽修〈醉翁亭記〉:「佳木秀而繁。」
背水一戰     
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背臨河水擺下戰陣,原指臨敵時後退無路的拚戰策略。古書中有「背水陣」的記載,見《史記.卷九十二.淮侯傳》。後引申指陷入絕境中的決死戰鬥。[例]今天這場決賽,如想晉級,只有背水一戰。
    
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水面的波紋。如:「漣漪」。唐.李賀〈河南府試十二月樂詞.四月〉:「金塘閒水搖碧漪,老景沉重無驚飛。」清.陳澧〈摸魚兒.繞城雁沙無際〉詞:「風乍定,看絕底明漪,曾照東坡影。」
見仁見智     
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運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道,就認為是智。百姓雖然日常受用此道,卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有,知道的人卻很少啊!」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對同一件事,每個人看法各異。
期期艾艾     
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「期期艾艾」係由「期期」及「艾艾」二語組合而成。 「期期」是出自《史記.卷九六.張丞相列傳》。周昌和漢高祖劉邦為同鄉,一起在沛縣起兵,入關中,降秦王子嬰,後又擊敗項羽,劉邦因此建立漢朝成為天子,周昌則被封為汾侯。周昌的性情急燥耿直,對任何事都直言不諱,劉邦很敬畏他。劉邦打算廢太子,改立趙王如意為太子,大臣都認為不妥,因為太子是皇后呂氏所生,而趙王則是戚夫人所生,按照常規應由皇后的兒子為繼承人。劉邦問周昌的意見,周昌也非常不贊同地說:「臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子,臣期期不奉詔。」周昌因為有口吃,加上又急又怒,原來想說「臣期(極)知其不可」、「臣期(極)不奉詔」,卻說成「期期」...
    
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3.蓍草稱為「策」。《史記.卷一二八.褚少孫補.龜策傳》:「夫摓策定數,灼龜觀兆,變化無窮。」宋.王安石〈禮樂論〉:「是故天之高也,日月星辰陽之氣,可端策而數也。」
情不自禁     
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「禁」念作ㄐㄧㄣ時,有承擔、承受的意思,「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思,如「喜不自禁」就是高興得無法控制,而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁.劉遵〈七夕穿針〉詩中,敘述了婦女於七夕在月下乞巧,思念情人的情景。相傳曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期,稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧,以得到美好姻緣。後...
    
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2.安適、舒暢。如:「舒泰」、「舒服」。《文選.張衡.西京賦》:「夫人在陽時則舒,在時則慘。」
    
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1.懸賞。《說文解字.貝部》:「購,以財有所求也。」《史記.卷九二.淮侯傳》:「信乃令軍中勿殺廣武君,有能生得者購千金。」
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