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流芳百世
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據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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臥
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2.睡覺、休息。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「臥不設席，行不騎乘。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「醉則更相枕而臥，臥而夢。」
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疲於奔命
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05.《明史．卷二五九．熊廷弼列傳》：「更挑精悍者為遊徼，乘間掠零騎，擾耕牧，更番迭出，使敵疲於奔命，然後相機進剿。」
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通權達變
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「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以...
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洗禮
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2.比喻重大的鍛鍊或考驗。如：「經過炮火的洗禮，她變得更成熟、更能勇敢的面對各種逆境與挑戰。」
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奮不顧身
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06.《三俠五義》第一回：「誰知余忠更有奇異之處，他的面貌酷肖李妃的玉容，而且素來做事豪俠，往往為他人奮不顧身。」
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洗塵
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設宴歡迎遠來或歸來的人。《水滸傳》第三三回：「請宋江更換衣裳鞋襪，香湯沐浴，在後堂安排筵席洗塵。」《儒林外史》第九回：「秦老又備酒與他洗塵。」也作「接風」、「洗泥」。
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桃之夭夭
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形容桃樹的花、葉茂盛美麗。語出《詩經．周南．桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其華。」後因桃音諧「逃」，故用以比喻逃跑。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「兩個商量出一條計策來，俟夜靜更深，將店中資本席捲，雙雙的『桃之夭夭』，不知去向。」也作「逃之夭夭」。
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理想主義
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1.一般通俗用法指人類的生活中，在欲望和快樂之外，於精神上更立崇高的目的，努力求其實現，以達人生真正意義的理論。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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