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李寶嘉     
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文明與進步,但不贊成激進的改革,在他的書中,對慈禧亦有諛詞,頌揚李鴻章的外交,對帝國主義是庚子國變的真正罪魁禍首缺乏認識,特別是對義和團的反帝本質沒有理解,描寫成一味燒殺搶掠的“匪人”,反映了作者的思想局限。
官僚主義     
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脫離現實,忽視人民權益的領導作風。如:「若不能澈底改革官僚主義,人民的權益就得不到保障。」
教育產品     
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業產品在淡季的時候可以儲存到倉庫裡,等到旺季的時候再拿出來賣。雖然教師可以在知識傳遞之前先行備課,但真正的知識傳遞卻無法先行實現,任何一個教師都不能在寒暑假時對著空蕩蕩的教室教授下學期的課程,然後期待學生在學期開始時便自動了解課程的內容。由於教育產品的易逝性,學校課程時間的安排就更顯得格外重要,學校必須盡可能選擇學生方便到校學習的時段來上課,例如研究所在職專班的課程就可以安排在晚上,或甚至安排在星期六或星期天,以方便國小教師能到學校來進修。此外,學校更應該把握教師與學生
八面圓通     
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形容人處世圓滑,善於應付。如:「老闆待人八面圓通,面面俱到。」《官場現形記》第三八回:「凡是當知客和尚……真正要八面圓通,十二分週到,方能當得此任。」
青少年輔導     
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不盡相同,因此對於青少年輔導也有特別需要注意的事項,而當輔導青少年時諮商員所需面臨的問題如下:青少年真正目的為何一般青少年的興趣為何現在生活對於青少年有何影響輔導青少年之基本原則為何(註1) 了解青少年青少年正處於過度時期,他會游移在童年期以及成人期之間,因此有時他會表現出依賴性和稚氣的樣子,但有時卻又顯得成熟世故,使得常常會令外界對於青少年有著不一樣的看法。因此輔導員必須去了解青少年,建立起和諧與同情的關係,並且輔導員須能接受青少年的行為,而當青少年感受到輔導員的誠心,以及感受到被接納後,青少年將會以坦白以及尊重來回應...
藻類     
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生於淡水、海水或潮溼泥土內的植物。種類甚多,組織分化甚小,不具有真正的根、莖、葉。有的為單細胞,有的聚成群體、絲狀體或片狀體。大多數內有葉綠體,能行光合作用。[例]藻類是低等植物的一種。
看花走馬     
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》的書,闡述自己對歷代詩作的看法。他認為:唐詩情意深遠、詞語委婉,所以會有即使品味許久,也無法了解其真正義含的情況;如果只是像走馬看花那樣看過,就跟沒讀一樣。「走馬看花」這個成語也可能直接摘自此書,用於比喻粗略、匆促地觀看,不能仔細深入了解事物。
醫德     
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醫生所應具備的職業道德。[例]有崇高的醫德和精湛的醫術,才足以成為真正的好醫生。
究理     
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2.真正的道理或原委。如:「凡事說清楚,別讓不明究理的人有所誤會。」
萬里鵬程     
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明,提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物,他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀,不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷,因為這些都是人為的,並非恆常不變。人們如果一味計較這些,身心就會被牢牢綁住;要學著拋棄這種種的束縛,才能得到真正的放任自得,也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想,莊子運用很多的寓言,來啟發人們。在〈逍遙遊〉中,莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言,說明人要先懂得「適性」,才能知道自己也有天生的長處,不會一味羨慕別人。在這個寓言中,莊子先說北海有一種鯤魚,大得不得了,後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了,奮飛起來的時候,張開翅膀...
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