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急流勇退
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03.《蕩寇志》第六○回：「原來召忻自隨從希真收復新泰之後，召忻因記起那年山陰道上仙聖的指示，曾教他功成之後，急流勇退，切不可乘興直前，自取沉溺之禍。」
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顧此失彼
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04.清．魏源《聖武記．卷七．雍正西南夷改流記下》：「官軍顧此失彼，疲於奔命。」
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哲
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2.賢能明智的人。[例]聖哲、先哲
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襲
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4.重複、重疊。《左傳．哀公十年》：「吾卜於此起兵，事不再令，卜不襲吉。」《淮南子．氾論》：「此聖人所以重仁襲恩。」
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瘠
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2.土地不肥沃。如：「貧瘠」。《國語．魯語下》：「昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。」
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膠柱鼓瑟
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《文子．道德》老子曰：「執一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱1>調2>瑟3>。聖人者，應時權變，見形施宜。世異則事變，時移則俗易，論世立法，隨時舉事。上古之王，法度不同，非故相反也，時務異也。是故不法其已成之法，而法其所以為法者，與化推移。」 〔注解〕
(1) 柱：琴瑟上繫弦的木條。
(2) 調：音ㄊ｜ㄠˊ，演奏、彈奏。
(3) 瑟：一種彈撥弦樂器，形狀似琴。古有五十弦，後改為二十五弦，弦各有柱，可上下移動，以定聲音清濁高低。
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阿
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1.迎合、偏袒。如：「阿附」、「阿私」、「諂媚阿諛」。《孟子．公孫丑上》：「智足以知聖人，汙不至阿其所好。」《呂氏春秋．離俗覽．高義》：「阿有罪，廢國法，不可。」
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效
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1.功用。如：「功效」、「藥效」、「見效」。《淮南子．脩務》：「夫聖人之心，日夜不忘於欲利人，其澤之所及者，效亦大矣。」《紅樓夢》第一一回：「今日頭眩的略好些，別的仍不見怎麼樣大見效。」
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化
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1.改變。如：「千變萬化」、「潛移默化」。《易經．恆卦．彖曰》：「日月得天而能久照；四時變化而能久成。」《淮南子．氾論》：「故聖人法與時變，禮與俗化。」
3.轉移民俗使歸淳厚。《孟子．盡心上》：「夫君子所過者化，所存者神。」《文選．鄒陽．獄中上書自明》：「是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上。」
5.物體消融、改變形性。如：「溶化」、「消化」。《韓非子．五蠹》：「有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之。」
1.教化。《文選．李密．陳情表》：「逮奉聖朝，沐浴清化。」唐．柳宗元〈封建論〉：「孟舒、魏尚之術，莫得而施；黃霸、汲黯之化，莫得而行。」
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難能可貴
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＃宋．蘇軾〈荀卿論〉（據《蘇東坡全集．應詔集．卷九》引）1>子路2>之勇，子貢3>之辯，冉有4>之智，此三者，皆天下之所謂難能而可貴者也，然三子者，每不為夫子之所悅。顏淵默然不見其所能，若無以異於眾人者，而夫子亟稱之，且夫學聖人者，豈必其言之云爾哉？亦觀其意之所嚮而已。夫子以為後世必有不足行其說者矣，必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非常可喜之論，要在於不可易也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一四．記文》。
(2) 子路：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞（今山東省泗水縣東）人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕...
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