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海枯石爛     
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相遺4>。一丸五色5>成虛語,石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦,進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵,酒於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡,檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊,簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙,祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念,寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟:莊周,戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤:彭祖、殤子。《莊子.齊物論》:「莫壽於殤子,而彭祖為夭。」彭祖,相傳活了七、八百歲;後世用以比喻長壽。殤子,夭折的孩童。後世用以比喻短壽。 (3) 陶潛:西元356∼427,一名淵明,字元亮,東晉...
    
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8.超越。如:「出眾」、「出人頭地」。唐.韓愈〈師說〉:「古之人,其出人也遠矣。」
    
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4.懲罰、懲治。《韓非子.姦劫弒臣》:「人之治國也,賞不加於無功,而誅必行於有罪者也。」
肝膽相照     
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,恐足下不能用也。誠能聽臣之計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足4>而居,其勢莫敢先動。夫以足下之賢,有甲兵之眾,據彊齊,從燕、趙,出空虛之地而制其後,因民之欲,西鄉為百姓請命,則天下風走而響應矣,孰敢不聽!」 〔注解〕 (1) 縣於足下:指天下大勢由韓信決定。縣,音ㄒㄩㄢˊ,通「懸」。 (1) 為漢:幫助投效劉邦。 (1) 與楚:效忠協助項羽。 (1) 鼎足:鼎有三足,故云三分天下。〔參考資料〕另可參考:《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》
頭頭是道     
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原為禪宗語,指道無所不在。《續傳燈錄.卷二六.慧力洞源禪師》:「佛祖不立,雨落街頭自溼,凡何依,晴乾自是無泥。方知頭頭皆是道,法法本圓成。」後遂用以形容言行清楚明白、有條理。《西湖佳話.靈隱詩跡》:「老師父既出口便成,想胸中定然頭頭是道。」
    
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2.能力、才幹。如:「逞能」、「智能」。《論語.子罕》:「夫子者與?何其多能也。」《文選.沈約.宋書謝靈運傳論》:「並摽能擅美,獨映當時。」
七上八下     
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(一)02.《朱子語類.卷一二一.朱子一八.訓門人九》:「賢真可到,言話真不誤人。今人被人引得七上八下,殊可笑。」
登峰造極     
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登上山峰到達絕頂。比喻達到極點或造詣高深精絕。南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「佛經以為袪練神明,則人可致。簡文云:『不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。』」《通俗常言疏證.文事.登峰造極》引《意中緣劇》:「那裡像他的翰墨文章,樣樣登峰造極。」也作「造極登峰」。
    
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7.闡揚宗教教義的典籍。如:佛經、《經》、《可蘭經》。
馬耳東風     
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音︰mǎ ěr chūn fēng釋義︰猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。 01.金.元好問〈谼谷鐙〉詩:「紛紛世議何足道?盡付馬耳春風前。」 參考詞語︰馬耳秋風注音︰ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄑ|ㄡ ㄈㄥ漢語拼音︰mǎ ěr qiū fēng釋義︰猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。 01.元.曹伯啟〈糖多令.衰境日悤悤〉詞:「萍水偶相逢,晴天接遠鴻。似人間、馬耳秋風。」 參考詞語︰飄風吹馬耳注音︰ㄆ|ㄠ ㄈㄥ ㄔㄨㄟ ㄇㄚˇ ㄦˇ漢語拼音︰piāo fēng chuī mǎ ěr釋義︰猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。 01.清.王韜《淞隱漫錄.卷八.樂仲瞻》:「余視人世浮榮,如飄風之吹馬耳,石...
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