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馮河暴虎
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勇而不用。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。
(4) 一：指「暴虎馮河」之事為非。
(5) 其他：指小人邪辟之謀，禍國殃民。
(6) 戰戰兢兢：形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。
(7) 如臨深淵：好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵，比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(8) 如履薄冰：好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履，踐踏、踩。見「如履薄冰」。〔參考資料〕 《論語．述而》子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
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誣
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2.欺騙、矇騙。《孟子．滕文公下》：「邪說誣民，充塞仁義也。」宋．司馬光《資治通鑑．卷二四四．唐紀六十．文宗太和六年》：「當文宗求治之時，僧孺任居承弼，進則偷安取容以竊位，退則欺君誣世以盜名，罪孰大焉！」
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屏棄
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拋棄、丟掉。《書經．泰誓下》：「屏棄典刑，囚奴正士。」《晉書．卷二五．輿服志》：「高旗有日月之象，式視有威儀之選，衣兼鞙珮，衡載鳴和，是以閑邪屏棄，不可入也。」
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無所不包
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沒有包含不了的，一切都包括。漢．王充《論衡．別通》：「故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術，無所不包。」《朱子語類．卷二三．論語．為政上》：「『思無邪』，卻凡事無所不包也。」
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從眾效應
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會上的一種良好時尚，就要大力宣傳，使人們感到有一種無形的壓力，從而發生從眾所為。如果社會上的一些歪風邪氣、不正之風任其氾濫，也會造成一種壓力，使一些意志薄弱者隨波逐流。虛榮心理可以說正是從眾行為的消極作用所帶來的惡化和擴展。例如最容易發生從眾的狀況，社會上流行吃喝講排場，住房講寬敞，玩樂講高檔。在生活方式上落伍的人為免遭他人譏諷，便不顧自己客觀實際，盲目任意設計，打腫臉充胖子，弄得勞命傷財，負債累累，這完全是一種自欺欺人的做法。所以我們要本著清醒的頭腦，面對現實，實事求是，從自己的實際出發去處理問題，擺脫從眾心理的負面效...
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道在屎溺
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大道無所不在，並不會因屎尿低下穢汙便不存在其內。語本《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：『所謂道，惡乎在？』莊子曰：『無所不在。』東郭子曰：『期而後可？』莊子曰：『在螻蟻。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』東郭子不應。」
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畸
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3.偏、邪。《荀子．天論》：「故道之所善，中則可從，畸則不可為，匿則大惑。」
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胡思亂想
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不切實際的瞎想。《朱子語類．卷一一四．訓門人二》：「詩上說思無邪，自家口讀思無邪，心裡卻胡思亂想：這不是讀書。」《西遊記》第三六回：「師父休要胡思亂想，只要定性存神，自然無事。」也作「胡思亂量」。
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偊
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偊偊：獨行的樣子。明．張自烈《正字通．人部》：「偊，偊偊，獨行貌。」《列子．力命》：「汝奚往而反，偊偊而步，有深愧之色邪？」
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棄暗投明
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相似詞：放下屠刀、改邪歸正
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貓頭鷹博士