:::
資料庫查詢時間：404.0848 ms
共 1056 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
稚嫩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
幼小、細嫩。[例]小嬰兒稚嫩的臉龐綻放出無邪的笑容。
|
|
暴虎憑河
瀏覽人次:0
收藏人次:0
勇而不用。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。
(4) 一：指「暴虎馮河」之事為非。
(5) 其他：指小人邪辟之謀，禍國殃民。
(6) 戰戰兢兢：形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。
(7) 如臨深淵：好像走到深水潭的邊上。比喻行事十分小心謹慎。深淵，比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(8) 如履薄冰：好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履，踐踏、踩。見「如履薄冰」。〔參考資料〕 《論語．述而》子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
|
|
親痛仇快
瀏覽人次:0
收藏人次:0
方今天下適定，海內願安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！定海內者1>無私讎2>，勿以前事自誤，願留意顧3>老母幼弟。凡舉事4>無為親厚者所痛，而為見讎者所快。」寵得書愈怒，攻浮轉急。明年，涿郡太守張豐亦舉兵反。 〔注解〕
(1) 定海內者：平定天下的人。
(2) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇怨。
(3) 顧：關注、照應。
(4) 舉事：行事。指興兵。
|
|
必然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.必定如此。《莊子．天地》：「君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣，而未知此其必然邪？」《儒林外史》第四三回：「我看苗賊雖敗，他已逃往別洞，必然求了救兵，今夜來劫我們的營盤。不可不預為防備。」
|
|
深厲淺揭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
厲，踩著石頭過河；揭，提起衣服涉水。「深厲淺揭」指根據水的深淺採取適當方式渡河。語本《詩經．邶風．匏有苦葉》：「深則厲，淺則揭。」後比喻行事隨機應變。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「深厲淺揭，隨時為義，曾何貪於支離，而習其孤技邪？」
|
|
網漏吞舟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「漏網之魚」之典故說明，提供參考。關於如何治民，孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民，人民只是苟且遵行，並無自發的知恥之心。如果用道德禮教來教導人民，人民不但能夠知恥，而且能自發地改邪歸正。」老子也說：「最好的治民之道，是有德於民，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚...
|
|
弇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.承襲、依循。《荀子．賦篇》：「法禹、舜而能弇跡者邪？」
|
|
吳市吹簫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
岸吳境後，伍子胥解下寶劍欲贈漁夫致謝；漁夫說︰〔楚國之法，得伍子胥者，賜粟五萬石，爵執珪。豈徒百金劍邪？〕不接受，逕自渡船離開。尚未到達吳國都城，連日勞累導致伍子胥生病，只好在丹陽和溧陽縣吹簫乞食(吳市吹簫)。終於到了都城 ，經過公子光(吳光)引見，得以接近吳王僚(吳僚 二、用法如：「這個星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」「他畢竟是個英雄好漢，無論怎樣困窘都不在乎，即使是到了吳市吹簫的地步，也不改變其英雄本色。」 三、1同意字秦瓊賣馬／英雄落難。 三、2反義字一朝發跡／春風得意
|
|
秦鏡高懸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：洞燭姦邪
|
|
禮記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有尚白者，若以非禮折之，則人不能爭，以非理折之，則不能無爭矣。故理必附乎禮以行，空言理，則可彼可此之邪說起矣。”《揅經室續集三集》《禮記》全書以散文撰成，一些篇章饒具文學價值。有的用短小的生動故事闡明某一道理，有的氣勢磅礡、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書，也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章，有《大學 (書)|大學》、《中庸》、《禮運》（首段）等。《禮運》首段是孔子與子游的對話郭沫若《儒家八派的批判》：“...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士