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吏治     
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官吏治事的成績。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「繁刑嚴誅,吏治深刻,賞罰不當,賦斂無度。」《漢書.卷八.宣帝紀》:「具知閭里奸,吏治得失。」
正氣     
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1.天地間至大至剛之氣。《漢書.卷九.元帝紀》:「是以氛歲增,侵犯太陽,正氣湛掩,日久奪光。」宋.文天祥〈正氣歌.序〉:「況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。」
2.正直的氣概。《淮南子.詮言》:「君子行正氣,小人行氣。」《儒林外史》第九回:「先年東家因他為人正氣,所以託他管總,後來聽見這些獃事,本東自己下店,把帳一盤,卻虧空了七百多銀子。」
樹猶如此,人何以堪     
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樹木尚且有這麼大的變化,更何況是人呢?語本南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「桓公北征經金城,見前為琅時種柳,皆已十圍,慨然曰:『木猶如此,人何以堪!』」多用於感傷人生的變化。北周.庾信〈枯樹賦〉:「桓大司馬聞而歎曰:『昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶如此,人何以堪!』」唐.盧照鄰〈病梨樹賦.序〉:「豈賦命之理,得之自然,將資生之化,有所偏及。樹猶如此,人何以堪?」
咄咄     
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感嘆聲、驚怪聲。《後漢書.卷八三.逸民傳.嚴光傳》:「咄咄子陵,不可相助為理?」唐.袁郊《紅線》:「嵩聞之,日夜憂悶,咄咄自語,計無所出。」
吞吐     
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1.呼氣與吸氣。即道家所說的吐納。《抱朴子.內篇.極言》:「杜疾閑,有吞吐之術。」
去偽存真     
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去除虛偽的,保留真實的。《續傳燈錄.卷一二.和州褒禪溥禪師》:「權衡在手,明鏡當臺,可以摧輔正,可以去偽存真。」
    
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2.惡的。《文選.張衡.思玄賦》:「咨姤嫮之難並兮,想依韓以流亡。」唐.李善.注:「姤,惡也。」
埋頭     
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集中精神,專心致力於一件事。《文明小史》第二六回:「自此以後,只許埋頭用功,再不要出去招這些魔外道來便了。」也作「埋首」。
綠林     
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3.西漢末年,王匡等人曾率饑民聚居在綠林山一帶對抗官府。見《後漢書.卷一一.劉玄傳》。後遂用來泛指聚集山林間反抗官府或搶劫財物的集團。《三國演義》第二八回:「綠林中非豪傑托足之處。公等今後可各去歸正,勿自陷其身。」
豺狼當道     
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樣的整飭風紀,能騙的了誰! 解釋形容殘暴的壞人正握有權勢的意思。 詞意 相似詞豺狼橫行/惡人當道/奸當朝 相反詞賢人當朝/賢人執政/明君掌政 例句在豺狼當道的國家裡,賢人隱居,苦的是貧民百姓,只有任人宰割的分了。
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