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科
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6.國劇中的動作、舉止稱為「科」。如：「科白」、「插科打諢」。
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礙
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1.阻止。《說文解字．石部》：「礙，止也。」宋．范成大〈四時田園雜興〉詩六○首之四○：「靜看簷蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。」
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小家碧玉
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參考詞語︰碧玉小家注音︰ㄅ｜ˋ ㄩˋ ㄒ｜ㄠˇ ㄐ｜ㄚ漢語拼音︰bì yù xiǎo jiā釋義︰猶「小家碧玉」。見「小家碧玉」條。
01.清．王韜《淞隱漫錄．卷一．玉簫再世》：「女年十四齡，丰神豔逸，舉止娉婷，見者不知為碧玉小家女也。」
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六神無主
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近義:不知所措,手足無措,心慌意亂,魂不守舍,張皇失措,驚慌失措反義:泰然自若,從容不迫辨似: 「六神無主」及「手足無措」、「不知所措」都可用於形容慌亂的樣子。 「六神無主」用於形容心理狀態的慌亂；「手足無措」、「不知所措」則用於形容行為舉止的慌亂。 六神無主 手足無措、不知所措 辨似例句 ○ ㄨ 我現在～，腦筋一片空白，沒辦法回答你的問題。 ㄨ ○ 這是他第一次約會，整個過程都緊張得～。
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分崩離析
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《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2...
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簣
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盛土的竹器。似畚箕之類。《書經．旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。」《論語．子罕》：「譬如為山，未成一簣，止吾止也。」何晏集解引包咸曰：「簣，土籠也。」
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格
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3.阻礙、阻止。《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「批亢擣虛，形格勢禁，則自為解耳。」
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老當益壯
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參考詞語︰老而彌壯注音︰ㄌㄠˇ ㄦˊ ㄇ｜ˊ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音︰lǎo ér mí zhuàng釋義︰猶「老當益壯」。見「老當益壯」條。
01.漢．蔡邕〈文範先生陳仲弓銘〉：「容止法度，老而彌壯，凡所履行，事類博審，不可勝故。」 參考詞語︰老而益壯注音︰ㄌㄠˇ ㄦˊ ｜ˋ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音︰lǎo ér yì zhuàng釋義︰猶「老當益壯」。見「老當益壯」條。
01.《南史．卷四九．劉峻列傳》：「敬通膂力剛強，老而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此三異也。」
02.唐．張說〈右羽林大將軍王公神道碑奉敕撰〉：「臨難守死，褒贈特進，審塞翁之倚伏，達蒙叟之浮休，老而益壯，沒而立名者矣。」 ...
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秀外慧中
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是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美麗，內心聰慧的。後來...
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緊
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2.加快、不停止。如：「趕緊」、「催得緊」、「緊走幾步」。元．關漢卿《五侯宴》第三折：「走的緊來到荒坡佃，覺我這可撲撲的心頭戰。」
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貓頭鷹博士