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改邪歸正     
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「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期,在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許,典章湮沒,應劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時,認為它有彰顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上:「望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸。」
妥善     
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妥當完善。[例]這套新制度若能妥善運用,必能提高工作效率。
Z理論     
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為一種開發的系統,並且探究其內部環境間的交互行為,另外也著重於組織團體間互動後的行為動態。 主要觀點制度與人要兼顧:認為管理上應人性以及制度並重,不可較偏向於某一方,才能使得管理合理化。其觀點為改善科學管:理學派以及人群關係學派上的偏差,因科學管理學派主張應以制度為重,而人群關係學派主張應以人為重,因此Z理論改善其偏誤,產生一個較中庸理論模式。激勵與懲罰要兼用:組織團體內部對...
體罰     
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29年,紅四軍第9次黨代表大會又有“廢止肉刑”的正式決議。禁止打罵,早已成為我們部隊裡必須遵守的1種制度。而且10幾年來還經常不斷地進行反對打罵的教育。」但是他同時也承認「直到現在這種打人的現象,在我們部隊裡還未徹底肅清」(這篇發言的起因是1位警衛連長為了懲罰1個戰士偷人民的東西,犯了打人的錯誤)。中國國民黨國軍的打屁股處罰,在曾參軍的蔡文甫、王鼎鈞等作家的回憶錄裡都有相關記述(詳見王鼎鈞回憶錄《關山奪路》;蔡文甫回憶錄《天生的凡夫俗子》)。王鼎鈞回憶打屁股處罰時「朝這人的口中塞一塊軟木,防他因疼痛咬斷舌頭,又在他小腹底...
教育局     
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  教育局為縣(市)教育行政機關,其前身為清末之勸學所。但民國成立之初,全國設立教育局之縣(市)為數不多,以致地方教育行政無人負責。民國元年(1912)二月一日,臨時大總統公布〔劃一現行各縣地方行政官廳組織令〕,規定於縣公署設科以司教育事宜。唯當時各縣設科之數目不一,有設四科者,第三科主管教育行政;設三科者,以第三科兼理第四科業務;設兩科者,則第三科與第四科併入第一科。由於組織不健全,故成效不佳。教育部因於二年七月二十三日通咨各省,令於自治未成立之處,暫留勸學員。三年六月十七日,教育部通咨各省,令各道縣均設視學;每道至少二人,每縣至少一人。同年十二月十五日,教育部公布〔勸學所規程〕,縣又恢復設...
文化再製     
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此,教學的任務,傾向再製專斷文化的社會生產條件。教學任務的特別之處,在於能持久的培養與再生產。4. 制度化的教育系統:透過系統的生產與再生產本身存在的條件,藉由文化再製完成,才能促成社會再製。→傳統社會中,社會再製主要是依賴家庭的經濟財富,但是近日的社會再製,則是間接地透過學校教育實行,藉由教育制度來維持和傳遞制度的合法性,亦即在治是以不同形式的字本進行競逐,不只限於經濟資本...
禮記     
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,有的擅長心理描寫和刻劃,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書,也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章,有《大學 (書)|大學》、《中庸》、《禮運》(首段)等。《禮運》首段是孔子與子游的對話郭沫若《儒家八派的批判》:“《禮記·禮運》一篇,毫無疑問,便是子游氏之儒的主要經典。那是孔子與子游的對話。”但《史記·仲尼弟子列傳》謂子游“少孔子四十五歲”,《洙泗考信錄》考得孔子任大司寇時年五十二歲,此時子游年僅七歲,如何能論“大同小康”之義。,又稱為《禮運·大同》篇,大同 (思想...
文藝復興     
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藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實,文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化,而是藉此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化,導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺,是資產階級...
沿革     
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事物發展及變遷的過程。[例]此次學術研討會的主題是有關中國教育制度的沿革。
教師專業學習社群     
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目錄1 定義2 教師專業學習社群的共同特徵3 關鍵字4 參考文獻 定義  近年來由於學習型組織的討論,針對各領域的策略與模式也因應而生,教師專業學習社群的出現,使最直接運用教育專業的「學校」,重新思考、打破舊有教師獨立教學的文化,而使教學交流、小組學習等運用在教師組織中,藉由幫助教師提升自我而達到幫助學生的實質成效,茲將學者對於教師專業學習社群的論述意涵整理如下:孫志麟(2004)認為,教師專業學習社群為:教師和校內外的教育工作者,基於平等互惠、民主開放的原則,進行專業對話,實踐批判反思、教學、改進與研究,並促使全體教師一起發展。林劭仁(2006)闡述,其內涵為在師資培育機構中,教師專業學習社...
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