:::
資料庫查詢時間：908.7875 ms
共 1031 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
把握
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.一握。《國語．楚語下》：「王曰：『其大小何如？』對曰：『郊禘不過繭栗，烝嘗不過把握。』」
|
|
起死回生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕，曰：「竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反。」言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲鍼砥石2>，以取外三陽五會3>。有閒4>，太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>，以八減之齊7>和煮之，以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>，但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生11>死人。扁鵲曰：「越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。」 〔注解〕
(1) 扁鵲：姓秦，名越人。戰國...
|
|
岐黃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
岐伯和黃帝的合稱。相傳黃帝曾使岐伯嘗百草，行醫治病，今傳之內經即托名黃帝和岐伯問答論醫。故以岐黃為醫家之宗祖。後亦用以比喻醫道。《聊齋志異．卷八．紫花和尚》：「蓋邑有某生者，精岐黃，而不以術行，三聘始至，疏方下藥，病愈。」也作「歧黃」。
|
|
變生肘腋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《三國志．卷三七．蜀書．法正傳》：「主公之在公安也，北畏曹公之彊，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。」比喻禍亂發生在身邊。宋．辛棄疾〈美芹十論〉：「臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復。……不幸變生肘腋，事乃大謬。」也作「禍生肘腋」、「事生肘腋」。
|
|
後起之秀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕
(1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經注疏》中。
(2)...
|
|
頓開茅塞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「茅塞頓開」之典源，提供參考。 《孟子．盡心下》孟子謂高子1>曰：「山徑之蹊間，介然2>用之而成路；為間3>不用，則茅塞4>之矣。今茅塞子之心矣。」 〔注解〕
(1) 高子：戰國時齊人，生卒年不詳，嘗學於孟子。
(2) 介然：堅固貌，有專一的意思。
(3) 為間：隔些時候。
(4) 茅塞：茅草塞住山徑。
|
|
花天酒地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※清．捧花生《秦淮畫舫錄．卷上．紀麗．高桂子》高桂子家青谿側，風情綽約，髮不加澤，肌不留手，當行人也。入平康非所願，而咄嗟又鮮當意者。吾友竹蓀未第1>時，兩心稱契好2>，花天酒地，要誓良殷3>，各有終焉之志。及竹蓀掇巍科後，擬踐其約，而慈闈不欲，且又極於所往。姬之待竹蓀仍如故，嘗私謂竹蓀曰：「情好果堅，雖金石何渝焉！」近聞姬已賃屋僻巷中，門戶重重，難窺春色。竹蓀其何以報姬哉！ 〔注解〕
(1) 未第：科舉落第。
(2) 契好：志趣相投。
(3) 良殷：情意深厚、美好。殷，通「慇」。
|
|
報復
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.報恩。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「悉召見故人與飲食諸嘗有恩者，皆報復焉。」
|
|
摩登
瀏覽人次:0
收藏人次:0
新奇或合乎時尚的。§英modern [例]龐克頭這種摩登的髮型，目前很少人嘗試。
|
|
教師專業學習社群
瀏覽人次:0
收藏人次:0
要在互信、尊重、肯溝通的基礎上才會真實。實踐檢驗：有行動力、從做中學：專業學習社群是行動取向的，願意嘗試與創新是其核心的思維。透過實踐才能得知之前的對話與討論的可行性與需改善之處，並能從中獲得啟發與成長。持續改進：以「改善」作為組織價值觀的教師專業學習社群，當然不能忽略藉由實踐成果而從中獲得的啟發與缺失，教師專業學習社群必須藉由不斷的修正與改善，組織才能活絡，也才能達到組織預期的效果。檢視結果：針對行動結果以檢視是否達到社群預期的效果與目標。其可以利用：學生出缺席、獎懲紀錄、評量資料、學習檔案、教師觀察筆記等分析判斷教學...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士