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見義敢為
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即「見義勇為」。見「見義勇為」條。01.宋．曾鞏〈太子賓客致仕陳公神道碑銘〉：「為吏明悟敏捷，見義敢為，不少屈以求合。」02.《明史．卷一六五．葉禎伍驥毛吉列傳．伍驥》：「莊重寡言笑，見義敢為。」
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義甲
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假指甲。唐人彈箏時所用。唐．劉言史〈樂府雜詞〉三首之二：「月光如雪金階上，迸卻頗梨義甲聲。」
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主觀主義
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一種不以客觀現象出發，而依自我印象判斷事物的思想作風。
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〔民生主義育樂兩篇補述〕
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〔民生主義育樂兩篇補述〕係民國四十二年由先總統蔣中正所發表的一部著作。全書共分四章。第一章為序言，討論育樂兩篇補述的緣起及自由安全社會的建設，乃是三民主義的終極目的。第二章內容探討生育問題、養育問題及教育問題。第三章研析了樂的問題；敘述了康樂的意義，康樂的環境，心理的康樂及身體的康樂四項問題。第四章為結論，清楚地指出民生主義建設需要有良好的物質條件及精神條件。同時，簡明扼要地刻畫了民生主義建設的最高理想。
三民主義是國父 孫中山先生秉持我國固有文化傳統，融和了歐美先進的思想，為救國及建國而提出的一個系統性的建國構想。民國十三年，國父在廣州演講三民主義，其中民族主義講了六講，民... |
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自然主義派典
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自然主義派典(naturalistic paradigms)自然主義派典的研究，是以下列兩種概念為基礎，一是生態學的假設，主張人的行為是受到組織背景的影響；另一是現象學的假設，認為只有理解人的思想、情感、價值觀念和行為，才可以算是理解人的整個行為。所以自然主義派典研究的觀點是基於下列的假設：1.在現實世界中，事件和現象不能從他們所嵌入的背景中描取出來，理解必須包括這個整體的許...
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證據裁判主義
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法院在審判時，必須依蒐集所得的證據來作判斷，如果沒有證據，不能光靠推斷就認定一個人犯罪，此即稱為「證據裁判主義」。
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科學主義
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科學主義即以科學為一切思考中心的思想體系；科學主義者認為科學是超乎一切價值之上，他們相信科學知識是唯一真實的知識，而科學方法則是求取科學知識的唯一途徑。一般而言，科學是一極為複雜而難以一個命題確定其意義的名詞。科學可以說是常識的昇華；人類運用思考，經由理性的作用而獲得的認識及了解，即是科學。此即將科學界定為有組織的知識。不過，凡是科學的知識，都須經由驗證的程序而後始能成立；科學知識具有真實性、相關性及公眾性；科學也是經由事實的認定而後形成的理論。這二層意義，都是將科學從具體的、結果的層次，加以分析而得出的科學意義。從程序的、方法的角度來看科學，科學是連續而系統化的求知活動；經由觀察、假設、...
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舉義
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為正義而起兵反抗。如：「秦朝末年，六國遺民陳勝、吳廣等紛紛舉義以抗秦復國。」
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義俠
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能行俠仗義、扶弱抑強的人。《紅樓夢》第二四回：「素日倪二雖是潑皮無賴，卻因人而施，頗頗的有義俠之名，若今日不領他這情，怕他臊了，倒恐生事。」
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相對主義
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相對主義是指一種認為沒有普遍有效真理或價值存在的主張。相對主義者認為真理、價值的判斷往往因觀察的角度與立場不同，個人或團體之間千差萬別；而觀點之異多與所處之歷史、文化背景差異有關。相對主義根據「人的思考與價值觀不同」而推衍出「真理與價值乃相對，以情境為尺度」。依此論點，真理與價值本質上不具普遍有效性，同一對象對甲為真，可能對乙為非真；在甲地認為對，在乙地則可能認為錯。因為人的認識能力有限，所思所知不盡完全，況且有許多因素，如情緒、習慣、文化條件、經濟與社會狀況、階級意識等，皆影響人的認識作用。正如知識社會學者曼海姆(Karl Mannheim)的看法，一個社會及歷史的真理只能由該社會及歷史...
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貓頭鷹博士