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克己主義
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倫理學的一派。主張遏抑情慾，拒絕快樂，以克己自制為道的最高表現。
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歐洲中心主義
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今天我們生活中的一些標準不少是由歐洲人所定的，如公元的紀年是根據基督教的用法，以耶穌誕生的年代為元年(事後發現耶穌的誕生應是公元前四年)。現在所通行的地球經緯度在1851年定案，是以英國倫敦的格林尼治(Greenwich，以往的中譯「格林威治」在發音上是錯誤的)天文台為零度線(prime meridian)，代表世界的中心。可是國際換日線(International Date Line)卻又移到人煙稀少的太平洋上，沿著東經180度而調整。照理，零度線應該就是國際換日線，可是，這麼一來東倫敦和西倫敦的人就同時生活在不同的一天，這代表了英國當時的霸權，之前對於經緯度各國有各種不同的畫法。這種霸...
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盧梭主義
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盧梭主義乃指西方十八世紀自然主義學者盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778)的教育思想，具體地展現在巴斯道(Johann Bernard Basedow, 1723~1790)的汎愛學校(The Philanthropinum)及福祿貝爾(F.W.A. Froebel, 1782~1852)設立在開漢(Keilhan)學校的教育理論。盧梭是一位教育思想家，但是他並不是一位學校的教師；德國教育家巴斯道採取盧梭自然主義教育思想的精華，實際應用於汎愛學校的教育實施上，即此處所謂之盧梭主義。巴斯道強調自然、學校、生活三者要彼此相輔相成；他相信一個人的成長，不是一蹴而...
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好利忘義
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喜好私利而遺忘正義。《三國演義》第一○回：「陶謙乃仁人君子，非好利忘義之輩。」
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輕生重義
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不珍惜生命而注重公理正義。《晉書．卷五十八．周處等傳．史臣曰》：「朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。」也作「輕身重義」。
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禮義生於富足
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衣食富足則重禮義。漢．王符《潛夫論．愛日》：「孔子稱庶則富之，既富則教之。是故，禮義生於富足，盜竊起於貧窮。」宋．衞涇〈潭州勸農文〉：「姦宄起於貧窮，禮義生於富足。故願父老轉相告語，率其子弟勤身從事。」
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系統定義
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軟體工程的第一步，其重點在於評估系統概念、描述系統功能、進行初步分析與設計等等。
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窮不失義
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即使窮困，也不違背正道而作不義之事。《孟子．盡心上》：「故士窮不失義，達不離道，窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。」
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義兵
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1.仗義興起，除暴救民的兵。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下。」《三國演義》第五回：「今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮群凶。」也作「義軍」。
2.泛稱自備器械，不支領官俸，團結自衛的義務兵。南宋初最盛。《宋史．卷一九○．兵志四》：「河北東、陝西有義勇，麟州有義兵。」
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義塚
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掩埋無主屍體的墳墓。《談徵．事部．義塚》：「起自宋代，韓琦鎮并州，以官錢市田數頃給民安葬，蔡京設漏澤園，皆所謂義塚也。」也稱為「義地」、「義園」。
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貓頭鷹博士