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為正而發動的戰爭。《孟子.盡心下》:「春秋無戰,彼善於此則有之矣,征者上伐下也,敵國不相征也。」
人文主成人教育     
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  人文主成人教育是指在人文主學說影響下所產生的成人教育理論和活動。人文主成人教育學者認為,成人教育的目的是藉成人教育活動,幫助成人發展為一個有尊嚴、有自主性的全人。人文主成人教育不僅重視成人在理性層面對知識和技能的學習,更重視成人在人格層面情緒、感情、潛能的全面發展和自我實現。人文主成人教育是一種幫助成人發展理性、感情、潛能及自尊的全人格教育。人文主成人教育與博雅成人教育有著同樣的淵源,所不同的是:人文主成人教育強調個人自由與尊嚴,而非像博雅成人教育強調以前的名著及傳統的價值。
  人文主成人教育的理論基礎,建立在下列各項哲學假設之上:(1)人的本質是善的;(2)人...
    
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宋孝宗時,謝諤所建議的助役法。人民依照貧富,出田穀助役,不願者乃行差役,詔行諸路,民以為便。《宋史.卷三八九.謝諤傳》:「諤里居時,創役法,編為一書,至是上之。詔行其法於諸路,民以為便。」
勇發     
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發,行。「見勇發」猶「見勇為」。見「見勇為」條。01.《宋史.卷二九八.陳希亮列傳》:「希亮為人清勁寡欲,不假人以色,自王公貴人,皆嚴憚之。見勇發,不計禍福。」02.宋.蘇軾〈陳公弼傳〉:「平生不假人以色,自王公貴人,皆嚴憚之。見勇發,不計禍福,必極其志而後已。」義喜為"> 
系統的意     
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系統的意目錄1 分類1.1 感官感覺做分類1.2 環境交互作用做分類1.3 天然生成做分類2 各學者之系統定2.1 衍生3 參考資料4 關鍵字 分類 感官感覺做分類系統本生的涵為一種存在或者存在體的意,而這些存在體又可分...
盧梭主     
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  盧梭主乃指西方十八世紀自然主學者盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778)的教育思想,具體地展現在巴斯道(Johann Bernard Basedow, 1723~1790)的汎愛學校(The Philanthropinum)及福祿貝爾(F.W.A. Froebel, 1782~1852)設立在開漢(Keilhan)學校的教育理論。盧梭是一位教育思想家,但是他並不是一位學校的教師;德國教育家巴斯道採取盧梭自然主教育思想的精華,實際應用於汎愛學校的教育實施上,即此處所謂之盧梭主。巴斯道強調自然、學校、生活三者要彼此相輔相成;他相信一個人的成長,不是一蹴而...
拜金主     
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行事作為以崇拜金錢為中心。如:「他是個典型的拜金主者,認為只有錢可以解決事情。」
軍國主與教育     
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  西方教育史上最早實施軍國主教育的,要算希臘的斯巴達城邦。亞里斯多德(Aristotle)曾經說過:斯巴達人的生活理想,非常單純和簡單,即他們的生活目標集中在戰爭與征服二項目標。斯巴達是一個有奴隸制度的社會;奴隸沒有公民權,沒有教育權。凡是自由民的七歲男孩,就須至軍營接受軍事教育;沒有文字的教育,只有體育及軍事技能的教育活動。在軍官的指導下,兒童成群結隊學習兵器的使用,學習戰鬥的技能,直至二十歲,然後服役軍中十年始重返平民身分。因此每一位斯巴達自由民的男孩,都須為國服役,犧牲奉獻,沒有個人一己的生活享受。
  歐洲早期的國家觀念及組織,至為寬鬆;至第二次世界大戰期間的大利及德國...
不容卻     
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卻,推卻。「不容卻」猶「不容辭」。見「不容辭」條。01.清.隨緣居士《林蘭香》第一一回:「全老大人始終玉成,今日此來,不容卻。」
    
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儲存糧食以備荒年的公有倉庫。《隋書.卷四六.長孫平傳》:「奏令民間每秋家出粟麥一石已下,貧富差等,儲之閭巷,以備凶年,名曰倉。」
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