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義形於色
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語出《公羊傳．桓公二年》：「孔父正色而立於朝，則人莫敢過而致難於其君者，孔父可謂義形於色矣。」指心懷正義憤慨而流露在臉上。《三國志．卷六一．吳書．陸凱傳》：「定大恨凱，思中傷之，凱終不以為意，乃心公家，義形於色，表疏皆指事不飾，忠懇內發。」《文明小史》第二五回：「大家諾諾連聲，義形於色，又痛罵一回雲南官府，方才各散。」也作「義形于色」。
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義粟仁漿
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泛指善心人士所施捨的物品。
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慕義
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嚮慕正義。《史記．卷五五．留侯世家》：「此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不鄉風慕義，願為臣妾。」
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恩義
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深厚的恩情義氣。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「于時所在饑荒，州中之士素有感其恩義者，相與資贍。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「因念亡夫恩義，思量做些齋醮功果超度他。」
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失義
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偏離正確的意義。《文選．諸葛亮．出師表》：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
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義軍
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仗義興起，以除暴安良為目的的軍隊。元．張國賓《薛仁貴．楔子》：「打聽的絳州出其黃榜，招聚義軍好漢，我有心待投義軍去。」也作「義兵」、「義旗」、「義師」。
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民族主義
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一種政治思維與主張，認為特定群體在民族文化認同的前提之下，應建立一個政治實體，通常以國家為基本單位。也稱為「國族主義」。參見「民族」條。
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客觀主義
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排除個人的主觀意識，依據客觀的科學方法，以實驗觀察判斷一切事物的主義。
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封神演義
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書名。明代神怪小說。一說為許仲琳作，李雲翔修訂；一說為陸西星作，有一百回、一百二十回本。作者根據「武王伐紂平話」，再參考古籍和民間流傳的故事纂集而成。本書著重此一歷史線索，對暴君、暴政有所揭露、批評。其中哪吒鬧海故事和他的反抗性格，寫得較為精彩。也稱為「封神榜」、「封神傳」。
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馬克斯主義
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以馬克思和恩格斯的論著為主要參考架構的思想體系，尤其強調階級關係在社會結構與社會變遷中具有的關鍵位置。多譯作馬克思主義。
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貓頭鷹博士