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達達主義
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西元一九一六年第一次世界大戰後起於瑞士的藝術反抗運動。達達的原義是無意義的事物。達達主義的畫家反對一切傳統及既有的藝術形式，用偶然性、即興性的手法來創作，如自動畫法、實物黏貼法等是此派畫家所發明的，對現代藝術曾帶來很大的影響。
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仁義之師
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為伸張正義、為民除害而組成的軍隊。《精忠岳傳》第一五回：「因此我主興仁義之師，救百姓於倒懸。」
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假借義
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凡字義基於讀音同或音近之關係，以一字表另一語義而產生與本義無關者，稱為「假借義」。如《孟子．離婁下》「蚤起，施從良人之所之」的「蚤」字，本義為跳蚤，後因與「早」同音而被借作早起之早。
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結義
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朋友間因意氣相投而相約為兄弟姊妹。元．無名氏《漁樵記》第一折：「小生在這本庄上，結義了兩個朋友，哥哥是王安道，兄弟是楊孝先。」也作「結拜」。
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雲南起義
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民國四年袁世凱圖謀稱帝，蔡鍔赴雲南與唐繼堯共舉義，電袁取消帝制，並組護國軍，出兵入川屢敗袁軍，西南各省相繼響應，袁乃撤消帝制，憂恚而死，世稱此役為「雲南起義」。也稱為「護國之役」。
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辭義
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文辭的意義。如：「這篇課文的辭義艱深，講解起來較為費力。」
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比喻義
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一個詞因比喻用法所形成的意義。如「油條」有狡猾的意義，「飛機場」有平坦的意義。
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官僚主義
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脫離現實，忽視人民權益的領導作風。如：「若不能澈底改革官僚主義，人民的權益就得不到保障。」
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鐵血主義
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俾斯麥擔任普魯士首相時，向反對增加軍費開支的議會疾呼：「決定普魯士在德意志地位的，不是自由主義而是實力。……當前重大問題不能通過演講與多數決來改變，唯有鐵與血。」意謂非武力手段不可，世稱「鐵血主義」。
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道德的主觀主義
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從事判斷時應有一個衡量的規準；道德判斷的衡量規準為何，歷來學者各有不同的看法。認為此判斷規準是因人而異，由個人來加以決定的，稱為道德的主觀主義；認為規準是普遍一致，不因個人因素而不同的，稱為道德的客觀主義。持主觀論的，如快樂主義的阿銳斯弟帕士(Aristippus, 435～350 B.C.)、伊比鳩魯(Epicurus, 341～270 B.C.)、近代的霍布斯(T. Hobbes)，情緒論的司帝文生(C.L. Stevenson)、艾爾(A.J. Ayer)等皆是。
希臘時代的智者普羅泰格拉斯(Protagoras)曾說，人是萬物的尺度；他認為沒有普遍客觀的真理，有的只是... |
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貓頭鷹博士