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家庭主義
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將人與人間的一切關係，納入家庭關係中。注重家庭穩固、和諧、團結的一種主張。
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經義
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1.經書的意旨。《漢書．卷八一．張禹傳》：「禹見之於便坐，講論經義。」《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「建立學校，導之經義。」
2.以經文為題所作的文章。唐宋用以取士，明清變為八股，稱為「制義」。《宋史．卷一五五．選舉志一》：「神宗始罷諸科，而分經義、詩賦以取士。」
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情緒性意義
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情緒性意義指在說話者的辭句之中含著某種情感或態度，或者是說話者意在表現一種情感或態度；近似通常所謂之「情見乎詞」的另一面，是由詞的意義中見情。
情緒性意義溯源於維也納學圈(Vienna Circle)及其後繼者想為語句的意義(meaningfulness)建立一個可以檢證的規準。有些哲學家曾試從分析道德或與詩辭探討，然而卻難以通過意義規準之檢證，例如愉快之為善（如我高興）是否有客觀的真實性，便是問題。又如孔子說：「逝者如斯夫，不捨晝夜！」一則是實際可見，一則是「情在其中」，則孔子只是由經驗而驗證一項事實，抑或是感歎時光流逝，也難以用任何基準來證實。這一類的例子若就言詞來看，其... |
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據義履方
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比喻為人剛正不阿，循規蹈矩。晉．皇甫謐《高士傳．卷上．許由》：「為人據義履方，邪席不坐，邪饍不食。」
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本義
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1.最初的意義。《漢書．卷七三．韋玄成傳》：「相奏悼園稱『皇考』，立廟，益民為縣，遠離祖統，乖繆本義。」
2.造字之初賦予文字的原本意義。如「日」的本義是太陽；後漸有引申、假借等義滋生。
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自然主義的謬誤
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西方倫理學史上，自穆爾(G.E. Moore)發表〔倫理學原理〕(Principia Ethica, 1903)一書後，開啟後設倫理學(meta-ethics)研究的先河。穆爾認為倫理命題本身之所以有別於他類命題，乃在於倫理命題的述詞指獨特非自然的性質。書中指出：凡是企圖從形上事實或自然事實導出倫理事實的主張都犯了「自然主義的謬誤」。
倫理學中的自然主義(naturalism)說「X是善的」，那麼「善」就必須指某些事物，如此「X是善的」判斷才能有意義。至於「善」所指的事物，則是一種「自然的性質」如快樂或幸福等。如培里(R.B. Perry)對「善」所下的定義是「作為一個有益的... |
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人本主義
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歐洲文藝復興時代的一種思潮。興起於十三世紀末的義大利，以丹第、薄伽邱等人為先驅。主張脫離教會勢力，鼓吹人文教育，重視人的價值及尊嚴，並加強體格的鍛鍊。此概念奠定了歐洲各國人文教育的基礎，對整個歐洲文化的發展有相當深遠的影響。如：「人本主義現今被廣泛運用於教育上，藉以培養人格健全的學生。」也稱為「人文主義」。
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德國義務教育之發軔
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德國義務教育之發軔，始於十八世紀後半葉，是歐洲諸國中最早開始實施義務教育的國家。一七一七年，普魯士(Prussia)菲特烈威廉一世(Friedrich Wilhelm Ⅰ, 1713～1740)曾頒布有關民眾學校的［勸學令］(Advisor Order)，其中力促父母必須送其子女就學，以學習宗教及讀寫算，否則重罰；唯該令並未普遍實行。一七六三年四月間，菲特烈二世(Friedrich Ⅱ, 1712～1786)下令，由任職於柏林議會(Berlin Consistory)的赫克爾(Johann Julius Hecker, 1707～1768)草擬［普魯士邦立學校通則］(General Lan...
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實驗主義與教育
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實驗主義與教育的結合，係美國哲學家兼教育家杜威(John Dewey, 1859~1952)畢生最偉大的成就。杜威於一八九四年至一九○四年之間，任教於芝加哥大學，並開始研究教育問題、社會理論以及其與哲學的關係。他之所以會到芝加哥任教，理由之一是學校允許他教授教育學以及指導一個合於時代需求的教育型式的實驗。
開始時，杜威的實驗是單純而謹慎的，但後來得到帕克爾(Francis Wayland Parker, 1837~1902)的支持；帕克爾將裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi, 1746~1827)、福祿貝爾(F.W.A. Froebel, 178... |
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輕財好義
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輕視金錢而喜歡行善助人。《五代史平話．梁史．卷上》：「又會走馬放箭，每發一箭，不差毫釐，輕財好義。」《喻世明言．卷三十九．汪信之一死救全家》：「原來汪革素性輕財好義，樞密府裡的人，一個個和他相好。」也作「輕財貴義」、「輕財重義」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士