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慷慨仗     
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意氣昂揚,秉持公理正。《醒世恆言.卷三七.杜子春三入長安》:「天不生無祿之人,地不長無根之草,難道你這般漢子,世間就沒個慷慨仗的人周濟你的?」明.莫如忠〈故浙江按察司知事王屋張公墓誌銘〉:「里中有不平事,慷慨仗直之,不得,則或終夜咄咄忘寐。」
資本主     
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一種經濟制度模式。其特徵為:一、以私有制為基礎;二、依生產工具的擁有權,區分剩餘財富積累的社會歸屬,如資本家與勞工;三、以市場交換競爭而界定的商品價值為主,而非其使用價值;四、制度運作的動力基於市場競爭、利潤極大化與資本持續積累擴張。
報復性正     
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  報復性正,俗稱「因果報應」,是一種基於「善有善報,惡有惡報」的正原則,也是社會大眾最常想到的正原則。這種報復性的正最常使用於獎罰的原理。
  報復性正從最早的人類社會就開始存在。基督教[聖經]有言:「以眼還眼,以牙還牙」,或所謂「血債血還」都是常識性的報復性正。我國傳統也有「殺人者死,傷人及盜者抵罪」或是「殺人償命」的規定。報復性正源於人類有一種「報復本能」的衝動,當人類社會興起後,這種原先屬於私人的復仇必須合理化,或藉著傳統,或藉著法律,使得原始的報復行為由法律或傳統來代表社會公意執行。
  基於報復性正所產生的懲罰性原理,稱作「報應性懲罰」。這種報應...
利他主     
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以創造他人幸福為目的的行為,進而追求他人或全體社會利益為目標的主張。由法國實證哲學家孔德(Auguste Comte)首倡。
杜魯門主     
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美國總統杜魯門(Harry S.Truman)於西元一九四七年三月在國會演說,請求批准給予希臘及土耳其的貸款及軍事援助,並運用美國的實力及地位支持反共勢力,並防衛集權主的擴張而發表的外交原則,俾維持國際安定。他宣稱美國有領導自由世界、援助某些國家復興的使命,以防堵共產主的滲入,故稱為「杜魯門主」。
    
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著書的主旨和體例。《魏書.卷八四.儒林傳.張吾貴傳》:「例無窮,皆多新異。」
三民主教育     
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  三民主教育的創始人,應為 國父孫中山先生。 國父在其晚年致南洋三寶雁學校的祝詞所云:「吾黨主,是曰三民,揭櫫理則,地天經,敷為教育,本正源清,勗哉諸子,竭蹶陶成。」已具體指出三民主與教育之間應有的關係。
  民國十六年(1927)一月,當時的北伐軍總司令蔣中正在江西舉辦教育講習所時,正式使用了「三民主教育」一詞;在講詞中,蔣氏指出三民主教育即民族教育、民權教育、民生教育。這種教育,其體系是整個的,不能分開的;是要極力引起自動精神,使學生明白革命的意,培養革命精神與堅定革命信仰的教育。蔣氏希望三民主教育在江西能普及於一般民眾,使三民主成為教育的基礎,並進而推行於全...
英雄主     
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凡崇拜個人,以英雄為最高人格的表現,或以個人為一切活動中心的,都稱為「英雄主」。
務教育     
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國民應受之教育。凡年滿規定入學年齡的兒童,國家可強迫使其入學,其入學年齡及受教年限各國不同。臺灣現制規定九年,即國民小學六年、國民中學三年。也稱為「強迫教育」。
    
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具有兩個或更多意的詞,往往由引申或假借形成。引申間常有較大的類,如「接」有連接、接受、迎接等,它的三個意都表示使分散的人或事物合在一起。
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