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1.縣名。參見「嘉縣」條。
2.城市名。參見「嘉市」條。
機會均等主     
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2.主張人民在政治、經濟、教育等方面均有參與機會,且須受平等待遇的主
世界主的教育     
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  世界主(cosmopolitism)是一種以世界的價值超越於其他一切價值的思想體系,與民族主(nationalism)或國家主相對應的一種主張。一般而言,民族主的教育,常視教育為一有效的工具,以統一民族意識、恢宏立整合民族文化、延續民族精神、普及民族道德。故民族主的教育,對其自身的語文、歷史、地理、倫理、藝術、科技等教材,極為強調;對公民養成教育及愛國教育的實施,也至為注重。世界主的教育則不然,所塑造的對象,不是單一國家中的公民,而是胸懷世界的全體人類。十八世紀西方教育家盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778),以為個人是全人類的一分子,而不只是...
    
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犧牲。如:「為了全國人民的幸福,他毅然決然的慷慨赴。」《三國演》第四三回:「當陽之敗,豫州見有數十萬赴之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進取江陵,甘與同敗,此亦大仁大也。」
之邦     
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崇禮尚的國家。唐・劉禹錫〈為裴相公賀冊魯王表〉:「既示之以君親之道,又錫之以禮之邦。寰海聞風,室家相慶。」明・歸有光〈祈雨文〉:「邇者人心不古,吏道多端,遂以禮之邦,化為夷鬼之俗。」
    
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用該文化原有的概念,去解釋從另一語言文化翻譯來的新觀念。格源於早期佛教傳入漢地時,沙門用老、莊等外典比附解釋佛法。《高僧傳.卷四.高邑竺法雅》:「雅乃與康法朗等以經中事數,擬配外書為生解之例,謂之『格』。」
兩性平權主治療     
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兩性平權主治療(Feminist therapy)目錄1 理論原則2 治療核心3 治療範圍4 關鍵字5 參考資料 理論原則兩性平權主是提供諮商員以及當事人一個相互對話的機會,並且經由對答以及資訊分享的過程中,可使諮商員以及當事人一同成長。而此理論主要聚焦於相互教育以及心理教育上,因此雙方應分析自己的文化背景,並且諮商員應教導當事人以多種角度去看世界。在兩性平權治療中,治療師必須把壓迫、系統、家庭和脈絡等概念放進取向當中,並且若認知行為、人文主<...
大仁大     
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極盡仁之道。《三國演》第四三回:「當陽之敗,豫州見有數十萬赴之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進取江陵,甘與同敗,此亦大仁大也。」
批判現實主     
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一種十九世紀盛行於歐洲的文藝思潮。以寫實的態度反映社會,並以批判的精神揭露社會罪惡與貴族奢靡的生活。代表作家有英國狄更斯、法國巴爾札克、俄國托爾斯泰等。
我是貓頭鷹博士,
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