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乘黃
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傳說中的神馬。《山海經．海外西經》：「有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」唐．杜甫〈韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖〉詩：「將軍得名三十載，人間又見真乘黃。」
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仙果
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2.比喻難得、美味的水果。唐．張籍〈朝日敕賜百官櫻桃〉詩：「仙果人間都未有，今朝忽見下天門。」
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少來
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1.向來。《宋書．卷八五．謝莊傳》：「實因羸疾，常恐奄忽，故少來無意於人間，豈當有心於崇達邪！」《南史．卷三四．沈懷文傳》：「吾少來如此，豈可一朝而變，非欲異物，性之所不能耳。」
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吳燈山
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書中，「故事大王」吳燈山為孩子們打造了一個奇妙的精靈世界，並且，將身懷絕技的七的小精靈帶到你我熟悉的人間；藉著他們與一個個不同孩子交朋友的過程，讓我們看見勇敢、體貼、有禮、誠實、仁愛......等諸多美德的重要；更讓孩子們在「看故事」的樂趣中，學習到如何去實踐這些足以影響人一生的「心靈功課」。此外，著有童話集《歡樂綠森林》、《不睡覺的國王》等12本，少年小說《新爐主》、《證嚴法師》等11本，語文書《小小口才高手》等9本，親子書《親子溝通無障礙》等兩本，勵志書《看見生命》等3本，散文集《鏡心，心鏡》、《燃燈集》等2本。
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有才無命
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有才幹而時運不濟。唐．李白〈暮春於江夏送張祖監丞之東都序〉：「誤學書劍，薄游人間，紫禁九重，碧山萬里，有才無命，甘於後時。」唐．杜甫〈狄明府〉詩：「比看伯叔四十人，有才無命百寮底。」
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香消玉碎
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傳統多以香、玉指稱女子。「香消玉碎」比喻女子死亡。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．貞節自持》：「想虞姬忠貞可羨，又何愁香消玉碎別人間。」《封神演義》第三○回：「可憐：香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！」也作「香消玉損」、「香消玉殞」、「香消玉沉」、「玉碎花銷」、「玉碎香消」、「玉碎香殘」。
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千變萬狀
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宮。化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《莊子．田子方》、《史記．卷八四．屈原賈生列傳．賈誼》。
(2) 周穆王：姓姬名滿，昭王之子，生卒年不詳。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘。急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至。在位五十五年崩，諡曰穆。
(3) 西極：西邊的盡頭，指西方極遠的地方。
(4) 化人：有幻術或道術的人。
(5) 貫：穿透。
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山公啟事
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晉代山濤任吏部尚書，擅於擢拔人才，每有官缺，均先親自選題數人，寫成奏章，密啟皇帝選錄，然後公奏，故舉無失才，時稱為「山公啟事」。見《晉書．卷四三．山濤傳》。後用以稱揚荐賢舉能，知人明鑒。唐．張九齡〈奉和吏部崔尚書雨後大明朝堂望南山〉詩：「山公啟事罷，吉甫頌聲傳。」唐．李商隱〈贈宇文中丞〉詩：「人間只有嵇延祖，最望山公啟事來。」
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知命樂天
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順應命運的安排，安於自己的處境。參見「樂天知命」條。唐．陳子昂〈無端帖〉：「道既不行，復不能知命樂天，又不能深隱於山藪，乃亦時出於人間。」《儒林外史》第三四回：「你看這夫婦兩個，絕無一點兒想到功名富貴上去，彈琴飲酒，知命樂天。」
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民族藝師
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指教育部「重要民族藝術藝師」。民國七十八年，教育仿照日本、韓國的「人間國寶」、「國家文化財」的精神，設置此制度，象徵國家最高榮譽。
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貓頭鷹博士