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付與一笑     
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一種豁達的人生觀,如宋人張元幹的〈永遇樂.飛觀橫空〉詞:「曲屏端有,吹簫人在,同倚暮雲清曉。乘除了、人間寵辱,付之一笑。」有時表現的是一種不在意事情的應付態度,如《程乙本紅樓夢》第三○回:「別人總沒解過他們四個人的話來,因此,付之一笑。」
馬耳秋風     
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猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。01.元.曹伯啟〈糖多令.衰境日悤悤〉詞:「萍水偶相逢,晴天接遠鴻。似人間、馬耳秋風。」 
丹丘     
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晝夜長明的神仙處所。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「吾之將行,仍羽人於丹丘,尋不死之福庭。」唐.韓翃〈同題仙游觀〉詩:「何用別尋方外去,人間亦自有丹丘。」
風情月債     
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比喻男女戀愛之事。《紅樓夢》第五回:「司人間之風情月債,掌塵世之女怨男痴。」
花添錦上     
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猶「錦上添花」。見「錦上添花」條。01.宋.陳著〈真珠簾.魚軒富貴人間少〉詞:「已勸九霞觴,春意濃於酒。……知否。這花添錦上,年年重九。」04.明.汪廷訥《種玉記》第二四齣:「明光起草在須臾,真似花添錦上,教我頃刻舒眉。」 
耳旁風     
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此處所列為「耳邊風」之典源,提供參考。 唐.杜荀鶴〈贈題兜率寺閑上人院〉詩(據《全唐詩.卷六九二.杜荀鶴》引)人間寺應諸天號,真行僧禪1>此寺中。百歲有涯頭上雪,萬般無染耳邊風。挂帆波浪驚心白,上馬塵埃翳眼紅。畢竟浮生謾勞役,算來何事不成空。 〔注解〕 (1) 禪:禪師。
日三秋     
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此處所列為「一日三秋」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集,大抵收錄周初至春秋中葉的作品,反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情,內容是:那個人採葛去了,一天沒有相見,像是隔了無窮月啊!那個人採艾蒿去了,一天沒有相見,像是隔了無窮季啊!那個人採艾草去了,一天沒有相見,像是隔了無窮年啊!全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情,將分離的感受用度日如無限長久來表達,生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻思念心切。
隻身孤影     
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形容孤單的一個人。宋.葛長庚〈水龍吟.層巒疊巘浮空〉詞:「人間天上,喟然俯仰,隻身孤影。」也作「隻影單形」、「隻影孤形」。
千變萬態     
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宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》。 (2) 周穆王:姓姬名滿,昭王之子,生卒年不詳。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西遊,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘。急歸,使楚滅徐。後拒諫而征犬戎,荒服者從此不至。在位五十五年崩,諡曰穆。 (3) 西極:西邊的盡頭,指西方極遠的地方。 (4) 化人:有幻術或道術的人。 (5) 貫:穿透。 (...
南柯     
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夢境。參見「南柯一夢」條。宋.范成大〈題城山晚對軒壁〉詩:「一枕清風夢綠蘿,人間隨處是南柯。」
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