:::
資料庫查詢時間:484.3798 ms
共 638 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
廖玉蕙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出版社•《對荒謬微笑》2005年,三民書局•《公主老花眼》繪者蔡全茂 2006年,九歌出版社•《大食人間煙火》繪者蔡全茂 2007年,九歌出版社小說•《賭他一生》1998年,九歌出版社;2005年原書更名為《一枚戒指》•《淡藍氣泡》2000年,幼獅文化論著•《柳毅傳書與張生煮海研究》1978年,東吳中研所碩士論文•《唐代傳奇探源》1989年,圓神出版社•《一竿煙雨 - 鄭板橋詩詞文選》1992年,時報文化•《唐代傳奇》1993年,時報文化•《桃花扇相關問題之研究》1996年,東吳中研所博士論文•《我把作文變簡單了》199...
|
鴻鴻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
8-986-8260-28-3◎劇本:《如果在冬夜一個旅人》 ISBN 957-8758-24-3《人間喜劇》(以本名閻鴻亞出版) ISBN 957-02-3596-9◎電影:《3橘之戀》《人間喜劇》《空中花園》《穿牆人》◎紀錄片:《台北波西米亞》《夏夏的聯絡簿》《有人只在快樂的時候跳舞》《現在詩進行式》(收錄於《影像詩2003》)《然後,就有了光》(收錄於《圓缺之間》)責任編輯:張嘉倫
|
執而不化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
固執己見而不知變通。《莊子.人間世》:「將執而不化,外合而內不訾,其庸詎可乎?」
|
牽合
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.牽線撮合。《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「世傳月下老人專司人間婚姻事,今生夫婦已承牽合,來世姻緣亦須仰藉神力。」
|
蓬瀛仙境
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神話傳說中的仙山蓬萊與瀛洲。指極美好的地方。如:「想不到人間竟會有這般的蓬瀛仙境!」
|
鴉默雀靜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「鴉雀無聲」之典故說明,提供參考。鴉和雀都是叫聲相當吵雜的鳥兒,當鴉雀無聲時,那就非常安靜了。宋代蘇東坡有一首絕句,寫到有一天晚上,他在枕上醒來,夜已深沉,即將破曉。大地一片寂靜,連喜歡鳴叫的烏鵲也熟睡了。這時,月已西斜,織女星金星顯得特別明亮,星光斑斕中,竟有如飄飄欲仙,好像身已不在人間一樣。這裡蘇詩的原文作「烏鵲無聲」,「烏鵲」就是烏鴉和喜鵲,所以和「鴉雀無聲」意思是一樣的,而且烏即烏鴉,鵲和雀音同,也許「鴉雀無聲」這句成語就是從這裡演變出來的。形容非常寂靜。蘇詩另見於秦觀的《淮海集》,恐是偽託之作。使用「鴉雀無聲」的例子,如《三俠五義》第一一九回:「這廳上點的明燈蠟燭,照如白晝...
|
六道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教認為眾生由於過去世所作的業,造成每個生命不同的存在狀態。存在的狀態可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉生死。《起世經》卷九:「一切眾生於人間生,悉皆成就無覺無觀,快樂證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉盡』。」《西遊記》第八回:「悟時超十地三乘,凝滯了四生六道。」也稱為「六趣」。
|
塵間
瀏覽人次:0
收藏人次:0
塵世間、人間。唐.李朝威《柳毅傳》:「然而洞庭,深水也。吾行塵間,寧可致意邪?」宋.范成大〈續長恨歌〉七首之三:「無端卻作塵間念,已被仙官聖得知。」
|
帝釋天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
印度的雨神。梵語Śākro的意譯。在吠陀神話中他統領天界諸神,並用他的金剛杵征服黑暗的諸魔。由於他所作所為對人類有益,所以在祈禱文常受到讚頌。雖在較晚的吠陀神話將他歸入梵天、毗濕奴與濕婆的下屬,但在一般人的概念,他還是天神的領袖。在佛教將他列為護法神之一。也稱為「釋提桓因」、「因陀羅」。
|
人事管理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人事管理(Personnel Management)人事管理是組織中關於人力資源的管理與服務工作,包括人員運用、訓練、人與事的密切配合,人與人間關係的調整、協調與合作、福利與健康等工作,以發揮組織的團隊精神,提高工作效率。學校裡的人事管理,項目繁多,大概分列四點說明,分別為教師遴聘、進修、士氣、福利。1.教師遴聘:遴聘教師採公開辦理,由有關單位主管組成小組,約於每年六月份就申請人書面資料(大學成績、自傳)選出較優候選人數位,進行約談,並請有關單位主管調查在其他學校服務時的表現。是以過去所聘教師,均甚優良。2.教師進修:近...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士