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蓋
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3.何不，表示疑問或反詰。同「盍」。《禮記．檀弓上》：「晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：『子蓋言子之志於公乎？』世子曰：『不可，君安驪姬，是我傷公之心也。』」《史記．卷四七．孔子世家》：「子貢曰：『夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？』」
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退避三舍
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參考詞語︰辟君三舍注音︰ㄅ｜ˋ ㄐㄩㄣ ㄙㄢ ㄕㄜˋ漢語拼音︰bì jūn sān shè釋義︰禮讓君而退避三舍。見「退避三舍」條。
01.《左傳．僖公二十三年》：「晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。」（源） 參考詞語︰退徙三舍注音︰ㄊㄨㄟˋ ㄒ｜ˇ ㄙㄢ ㄕㄜˋ漢語拼音︰tuì xǐ sān shè釋義︰猶「退避三舍」。見「退避三舍」條。
01.漢．王充《論衡．變虛》：「夫三惡言不能使熒惑守心，三善言安能使熒惑退徙三舍？」 參考詞語︰避君三舍注音︰ㄅ｜ˋ ㄐㄩㄣ ㄙㄢ ㄕㄜˋ漢語拼音︰bì jūn sān shè釋義︰禮讓君而退避三舍。見「退避三舍」條。
01.宋．劉克莊〈題蔡炷主簿詩...
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屏
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5.放逐。《禮記．王制》：「屏之四方，唯其所之。」宋．蘇軾〈答王莊叔〉二首之一：「某罪廢遠屏，有玷知識。」
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道
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2.方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記．中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
1.說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語．季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
4.引導、指引。通「導」。《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明．馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」
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衡
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2.秤，量輕重的器具。《荀子．禮論》：「衡誠縣矣，則不可欺以輕重。」《文選．張衡．東京賦》：「同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。」三國吳．薛綜．注：「衡，稱也。軌，法。」
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沮
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3.恐嚇、威嚇。《禮記．儒行》：「劫之以眾，沮之以兵。」
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無
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5.非、不是。《禮記．禮器》：「忠信之人，可以學禮，苟無忠信之人，則禮不虛道。」
1.用於句首。無義。《詩經．大雅．文王》：「王之藎臣，無念爾祖。」《左傳．隱公十一年》：「若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷。」
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天下沒有不散的筵席
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(諺語)比喻世事無常，有聚必有散，分離是不可避免的。[例]天下沒有不散的筵席，畢業典禮後，同學們就要互道珍重，各奔前程了。
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精益求精
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《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說：一個人貧窮而不對人諂媚，富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢？孔子回答說，這樣的人算是可以的，但仍比不上一個貧困卻樂在其中，富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：「如切如磋，如琢如磨」來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「...
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怒髮衝冠
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驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。 〔注解〕
(1)...
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貓頭鷹博士