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鞭辟入裡
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1.鞭辟，督策鼓勵。鞭辟入裡指為學能自我鞭策，往精微深處研究。[例]讀書要能鞭辟入裡，不宜輕率馬虎。
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口若懸河
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biàn kǒu rú xuán hé釋義︰猶「口若懸河」。見「口若懸河」條。
01.唐．韓愈〈石鼓歌〉：「安能以此上論列，願借辯口如懸河。」 參考詞語︰瀉水懸河注音︰ㄒ｜ㄝˋ ㄕㄨㄟˇ ㄒㄩㄢˊ ㄏㄜˊ漢語拼音︰xiè shuǐ xuán hé釋義︰義同「口若懸河」。見「口若懸河」條。
01.唐．楊炯〈大周明威將軍梁公神道碑〉：「九歲明《詩》，七齡通《易》……瀉水懸河之辨，背碑覆局之精，標映前哲，公實多敏。」 參考詞語︰懸河注水注音︰ㄒㄩㄢˊ ㄏㄜˊ ㄓㄨˋ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音︰xuán hé zhù shuǐ釋義︰比喻文思流暢奔放。見「口若懸河」條。
01.《舊唐書．卷一九○．文苑列傳...
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刻舟求劍
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楚人過江，劍掉水中，便於船舷刻一記號，待船停止，從刻記號處下水尋劍的故事。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。後用以比喻拘泥固執，不知變通。宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「刻舟求劍，固匪通材。」《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」也作「求劍刻舟」。
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相形見絀
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韁，如在醉夢中一般。那日程希明當頭棒喝，未免觸動了天良。又見婁樸，同窗共硯，今日相形見絀。難說心中不鼓動麼？」
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偕
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1.共同、一起。如：「偕行」、「偕入」。《詩經．邶風．擊鼓》：「執子之手，與子偕老。」《孟子．梁惠王上》：「古之人，與民偕樂，故能樂也。」
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心猿意馬
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佛教以猿馬性喜外馳來形容眾生的心，不能安住，喜攀緣外境。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。」後用來形容心意不定，不能自持。元．關漢卿《望江亭》第一折：「俺從今把心猿意馬緊牢栓，將繁華不掛眼。」《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「那婆娘心猿意馬，按捺不住。」也作「意馬心猿」。
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敝帚自珍
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《東觀漢記．卷一．光武帝紀》十一月，眾軍至城門，述1>自將背城而戰。吳漢2>鼓之，述軍大破，刺傷述，扶輿3>入壁4>，其夜死。夷5>述妻、子，傳首于洛陽6>，縱兵大掠，舉火燔燒。帝聞之，下詔讓7>吳漢。副將劉禹8>曰：「城降，嬰兒老母，口以萬數，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚9>，享之千金，禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？仰視天，俯視地，觀於放麑啜羹10>之義，二者孰仁矣？失斬將弔民之義。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。
(2) 吳漢：？∼西元３６，...
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當
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4.適合、相稱。如：「門當戶對」、「旗鼓相當」。
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采
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4.掘取。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄煮鹽。」
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甘之如飴
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06.清．朱彝尊〈提督浙江學政翰林院檢討顏君清德碑〉：「克循祖父忠孝之門風，入稟太夫人之訓。焚膏點筆靡間，晨暮席門甕牖。韋帶紃履之士，悉甄綜無遺才，飯糲茹藿，甘之如飴，士皆鼓舞自奮，而君斯瘁矣。」
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貓頭鷹博士