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識才尊賢
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能辨識賢才，尊重賢能。明．李贄《焚書．卷二．復麻城人書》：「以此見真正高陽酒徒之能知人下士，識才尊賢又如此，故吾以為真正高陽酒徒可敬也。」
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花添錦上
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作出「且圖錦上添花」這樣的句子，以「錦」比喻新落成的菴，以「花」比喻自己的頌詞，「花」固然是美的，但真正值得稱頌的是菴本身的完美，作此頌詞不過是使好上加好。「錦上添花 」就是用來比喻美上加美，喜上加喜。在後起的章回小說中，這個成語常常被使用，如《水滸傳》第一九回描述晁蓋、吳用投奔梁山時的情形，其中提到林沖的一段話：「今日山寨，天幸得眾多豪傑到此，相扶相助，似錦上添花，如旱苗得雨。」也是說各方人才加入梁山，好像在錦上添花一樣，真是喜上加喜，好上加好。
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習得的無助性
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習得的無助性目錄1 前言2 學者論述3 關鍵字4 參考書目 前言雷可拉主張，他的真正的隨機控制組創立一個在制約刺激與非制約刺激之間沒有預測性價值的情境，因此不會發生制約作用。誠然，雷可拉及他人已演示在真正的隨機控制條件中未發生制約作用，但是或許他們正在注視錯誤的行為類別。 學者論述西利曼已提出足以令人信服證據，即在雷可拉所謂的真正的隨機控制條件之下，動物誠然學習了很重要的事情...
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使用尺
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為20枝筷子的長度等等，接著再運用不同的例子，去測量不同的物品，透過反覆的練習，可讓學生充分了解測量真正的意義為何。 製造使用尺在一般日常生活中，常使用的有直尺以及捲尺，而這兩種測量工具的單位，可由任何單位來製造出來，因此老師可引導學生製造出屬於自己的尺，並且給予適當的建議。舉例而言，可提供學生一個五公分的長條紙，並規定最小單位不可少於五公分，因此依照許多五公分的長條紙，一步一步製造出標記好的木板，即產生一個自製的使用尺。接著再把實際有刻度的尺與使用尺擺放在一起，讓學生將使用尺以及實際單位兩者作相連結，因此將使用尺變為一...
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妖怪藥局大拍賣
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醫治他們，還拯救了妖怪居住的山林和河川。最後，櫻婆婆終於領悟到－－原來，關懷別人、使人開心，自己才能真正快樂！有時緊張、有時大笑、有時帶點淡淡憂傷，在分享與助人的過程中，領悟快樂！日本讀者書評妖怪們的善良和活力，融化了櫻婆婆冷漠的心，是一本讓人看了心中充滿溫暖的書。——讀書是天道工作了一輩子的藥師櫻婆婆和在店裡打工的招財貓阿福，展開一段緊張奇妙又有些傷感的精彩故事。感動的對白深深沁入心底，令人久久不能忘懷。——咚咚「即使是妖怪欠錢也要還。」面對可怕的妖怪，櫻婆婆竟然毫不退縮，她的勇氣和生命力令人印象深刻。——兒童讀書日記...
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真章
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真正的東西或情況。《兒女英雄傳》第二六回：「姐姐如果一定要見個真章兒，少一時自然看得見。」
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不達時宜
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形容人只知固守已有原則，卻不知現今環境真正所需。語出《漢書．卷九．元帝紀》：「且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！」
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成仙
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2.去世。《儒林外史》第四八回：「你這老人家真正是個獃子！三女兒他而今已是成了仙了，你哭他怎的！他這死得好，只怕我將來不能像他這一個好題目死哩！」
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亂想胡思
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能之意，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！ 〔注解〕
(1) 真知：真正的知曉。
(2) 力行：竭力實踐，勉力去做。
(3) 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
(4) 收斂：匯聚。
(5) 安頓：頓放；安置。 ◎２《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」 〔注解〕
(1) 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》：「孔子曰：『操則存，舍則亡。』」
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假平等
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國父稱平頭點的平等為「假平等」。認為不分聖、賢、才、智、平、庸、愚、劣，一律求其平等，而不管各人天賦的聰明才力。這種平頭式的平等，只是平等的假象，故非真正的平等。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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