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蔡智恆
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亦恕與珂雪》（2004年）《孔雀森林》（2005年）《暖暖》（2007年）《回眸》（2008年）註：關於「檞寄生」，有人認為應為「槲寄生」是作者筆誤。但依據作者的解釋，這篇小說的篇名是有緣故的，並非筆誤。詳情請參考作者的網站中關於http://www.jht.idv.tw/novel/novel29_R.htm 『為什麼是「檞寄生」，而不是「槲寄生」？』責任編輯：109702127林意欣
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反老成童
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諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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競爭市場
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認為有效率或有效能的私立學校是合理的，假如消費者對結果不滿意，他們可以掉頭就走，如此自然給教育者一個關於學校應如何表現清楚的訊息。若缺少這種回饋，改進學校的刺激很弱，學校獨佔的現象仍變持續。 創造教育競爭市場的方法一般被提出來可以創造教育競爭市場的方法包括：在公立與私人部門中建立父母機會及替代學校；創造特別學校及提供政府發行的教育券或獎學金用來支付學生的教育花費。 合理化策略競爭市場的合理化策略是為了把技術環境置於機構環境之先。競爭市場的支持者假設父母與學生都將考慮下列各因素來選擇學校：具有企圖心的學業目標、優秀的老師與...
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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學科教學
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an ducational ResearchAssociation，簡稱AERA）的年會上，指出所有關於教學效能的研究中，沒有將教師教學的學科知識納入，是研究範疇中「迷失的派典」（MissingParadigm）。Shulman（1986）根據與史丹佛大學的同事共同進行的「教學知識成長（Knowledge Growth in Teaching）」研究計畫中發展出「學科教學知識（Pedagogical Content Knowledge，簡稱PCK ）」的概念。二、學科教學知識的意義與內涵Shulman（1986）是第一位...
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下情
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2.對他人有所表白時，謙稱自己的情況或心情。[例]關於這件事，請容稟下情。
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遺珠滄海
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用來比喻被埋沒的人才或珍貴事物。
如果單就「遺珠」的典故來看，那在《莊子．天地》裡頭就已經有一則關於「遺珠」的寓言。傳說黃帝到赤水北方遊歷，在路上遺失了寶珠，便派出足智多謀的知去尋找，結果沒有找到；於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找，還是沒有找到；最後黃帝沒法子，只好派出平時就糊裡糊塗的象罔，結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用，怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裡的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟...
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超類絕倫
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此處所列為「超群絕倫」之典故說明，提供參考。「超群絕倫」原作「絕倫逸群」。據《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》載，三國時，蜀國的劉備在西邊平定了益州，派遣關羽管理荊州的事務。關羽聽聞馬超前來投降，就寫了一封信給諸葛亮，詢問關於馬超的人品、才能可同誰相比。諸葛亮知道關羽向來是自高自大，袒護自己的短處，而不肯居人之下，於是就回信說：「馬超能文能武，才能超越一般人，是當世的傑出人才，不過他的才能雖然和黥布、彭越等人不相上下，而且能夠和張飛並駕齊驅，但還是比不上美髯公您的才能超群出眾。」關羽看了信後非常高興，就把這封信讓賓客們傳閱。後來「超群絕倫」這句成語，就從原文中的「絕倫逸群」演變而出，...
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京師紙貴
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此處所列為「洛陽紙貴」之典故說明，提供參考。西晉的大文學家左思，是一個相貌木訥、口齒不清的人，因此沒有什麼朋友，儘管文筆出眾，也不被當時的人們所重視。左思對於寫作文章十分用心，他曾經花了一年的時間寫成〈齊都賦〉，描寫齊國首都臨淄的風光。接著他又想寫一篇關於三國時代魏、蜀、吳都城的文章，即〈三都賦〉。這時左思的妹妺左芬正好被選入宮，左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都，所以他就去拜訪當時的大文人張載，請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉，左思花了十年的時間構思，他的家中到處掛著紙筆，連廁所和籬笆上都不例外，只要一有靈感，他便立刻提筆寫下。在創作的過程中，左...
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都中紙貴
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此處所列為「洛陽紙貴」之典故說明，提供參考。西晉的大文學家左思，是一個相貌木訥、口齒不清的人，因此沒有什麼朋友，儘管文筆出眾，也不被當時的人們所重視。左思對於寫作文章十分用心，他曾經花了一年的時間寫成〈齊都賦〉，描寫齊國首都臨淄的風光。接著他又想寫一篇關於三國時代魏、蜀、吳都城的文章，即〈三都賦〉。這時左思的妹妺左芬正好被選入宮，左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都，所以他就去拜訪當時的大文人張載，請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉，左思花了十年的時間構思，他的家中到處掛著紙筆，連廁所和籬笆上都不例外，只要一有靈感，他便立刻提筆寫下。在創作的過程中，左...
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我是貓頭鷹博士，
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