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中才
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中等的才質。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「夫以中才之人，事有關於宦豎，莫不傷氣而況於慷慨之士乎？」《文選．陸機．辯亡論下》：「借使中才守之以道，善人御之有術。」
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附表
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輔助說明正文或附於正文之後的表格。如：「關於這次問卷調查的詳細數據，請參閱附表。」
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攧撲不碎
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科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句...
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盡人力，聽天命
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竭盡人的力量去做，能否成功，則聽任上天的安排。如：「關於這件事，只能盡人力，聽天命。」
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佛說不可說
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本謂不可形容、無法描述，後引喻為無法詳述或不可宣洩。如：「關於這件事，對不起！佛說不可說不可說。」
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建議案
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屬於建議性質的議案。如：「關於你所提出的建議案，要等大會討論後再作決議。」
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姦非
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2.男女姦淫。舊刑律有姦非罪。《清史稿．卷一四二．刑法志一》：「三十三年，復先後奏上新刑律草案，總則十七章：……曰關於姦非及重婚之罪。」
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佛國記
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書名。東晉法顯作。一卷。為法顯西行求法的經歷。介紹印度和斯里蘭卡等國情況，對後來西行求法的人，提供指引。是中國第一部遊記。由於其中保存許多關於西域諸國可貴史料，故極受各國歷史、考古學者重視，有英、法等文的譯本。或稱為《歷遊天竺記傳》。
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藍皮書
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2.倫敦出版的一種關於英語世界的文理學科、企業、政府及各行業領袖人物的名人錄。每年修訂一次。由英語Blue Book翻譯得名。
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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貓頭鷹博士