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還童返老     
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諸家氣法》:「日服千嚥,不足為多,返老還童,漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡,另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族,他雖然享盡榮華富貴,可是仍想要長生不老,得道成仙。有一天,有八個老人前來拜訪他,說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的,心想仙人不是都應該長生不老,青春永駐嗎?於是認為他們在騙人,就叫守門人打發他們離開。老人們就說:「你既然嫌我們老,那我們就變得年輕一點吧!」於是一個轉身,這八個老人就變成八個童子了。
技術性     
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關於技術方面的。如:「技術性的問題,可向王總工程師請教。」
十成九穩     
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年一定要煩老兄,與我著實4>設個法兒,務必中得十拿九穩方好。 〔注解〕 (1) 介:古代戲曲劇本中關於動作、表情、效果等的舞臺指示。 (2) 淨:古代戲劇表演中的一種角色。大都扮演性格、品質或像貌上有特異之點的男性人物,也因角色的不同而有正淨、副淨、武淨、末淨等的區分。今稱為「花臉」。 (3) 何以克當:怎麼擔當得起呢?自謙的表示。 (4) 著實:實在、認真。
投其所喜     
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此處所列為「投其所好」之典故說明,提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」,都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時,經常受自我私心的影響,而有偏頗的想法或作法,甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好,看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說:「像宰我、子貢、有若這三個人,他們的智慧和識見都足以瞭解聖人,所以當他們三人在稱揚孔子的時候,雖有誇大之處,卻不至於用私心,去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意,在於讓公孫丑了解,從這三個人所說的話,可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出,指迎合他人...
生活科技     
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目錄1 生活科技1.1 資訊科技1.2 營建科技1.3 製造科技1.4 運輸科技1.5 科技與能源 生活科技 生活科技(living technology)是探討一門有關於生活中所應用或暸解的科技課程,於九年一貫課程中細分資訊科技.營建科技.製造科技.運輸科技.科技與能源 資訊科技 營建科技 製造科技 運輸科技 科技與能源
教改理念本位的課程變革     
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教改理念本位的課程變革(educational reform ideal based curriculum change)「人文課程方案」的教育改革理念,包含三種不同層面的課程革新意圖。第一種是有關於課程材料的變革;第二層面是有關社會價值的變革;第三層面是指教學方法的變革。目錄1 一、課程的物質材料的變革2 二、課程的社會價值的變革3 三、課程的教學方法的變革4 關鍵字5 參考資料 一、課程的物質材料的變革就課程改革的技術面向而言,「人文課程方案」所提供的課程材料,是一種用來說明各種不同「研究證據」的教師教學與學生學習資...
古代神話     
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世界上各國家、各民族,都有其獨特的神話。神話,是其國家,其民族之從原始時代以來的文化與思想之產物。是關於神和像神一樣的英雄的故事。大抵是由於古人不能解釋大自然的規律,對於大自然千變萬化的現象,感到恐懼和無力,於是他們通過幻想,把自然力形象化、人格化;隨後又在生產勞動中塑造出英雄人物。中國古代有那些著名的神話著作例如:《后羿射月》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文學,反映了當時人民的勤勞、勇敢和智慧。而西方的希臘羅馬神話故事則主要由神的...
三角函數     
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直角三角形的三邊,關於其任一銳角,可組成六種比率,而稱為此角的正弦、餘弦;正切、餘切;正割、餘割。
教師法施行細則     
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後三十日內,檢具大會紀錄、章程、會員及負責人名冊,報請所在地人民團體主管機關備案。前項人民團體主管機關於備案後,除發給證書及圖記外,並通知當地主管教育行政機關。第28條地方教師會以直轄市、縣(市)為其組織區域,並冠以各該區域之名稱;全國教師會應冠以中華民國國號。第29條本法第二十六條第四項前段所稱行政區內半數以上學校教師會之計算,係指行政區內二十班以上之各級學校(含幼稚園)之半數。第30條本法第三十四條所稱已取得教師資格之教師,係指具有下列各款情形之一者:一、在專科以上學校,係指已取得教育部所頒發之教師證書者。二、在高級...
折衝罇俎     
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此處所列為「折衝尊俎」之典故說明,提供參考。《晏子春秋.內篇.雜上》中有一則關於晏子在酒宴上運用智慧制敵取勝的事:晉平公想要攻打齊國,先派遣范昭到齊國去觀察其政局。齊景公設宴款待范昭,席間范昭要求用齊景公使用過的酒具斟酒。飲酒過後,晏子請人更換酒具。接著,范昭假裝酒醉,要求樂官為他演奏成周的樂曲,但被樂官拒絕。晏子撤換酒具的舉動,在暗示范昭的無禮行為,而樂官的拒絕,則是因為只有君主才能演奏成周的樂曲,但范昭只是一位臣子,根本就不可以使用天子的樂曲。范昭想要試探齊國君臣的反應,以及冒犯他們的禮儀,但都被晏子和樂官給識破了,所以范昭回國向晉平公說明過程,並告訴他不可以攻打齊國。後來孔子聽到了這件事...
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