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以逸待勞
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採取守勢，養精蓄銳，待敵方疲倦、實力削弱時，再予以痛擊。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「烽火幸通，勢及并力，以逸待勞，兵之利者也。」《三國演義》第五○回：「若是我用兵時，就這個去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞。」也作「以佚待勞」。
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黎
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2.黑色的。通「黧」。《荀子．堯問》：「舍佚而為勞，顏色黎黑而不失其所。」
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伊
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2.第二人稱代名詞，相當於「你」。《董西廂》卷七：「我於伊志誠沒倦怠，你於我堅心莫更改。」元．佚名《馬陵道》第三折：「我這裡吐膽傾心說與伊，難道你不解其中意。」
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捱
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3.靠近、依靠。通「挨」。如：「捱著身體」。元．佚名《看錢奴》第三折：「可憐見俺無捱無倚，無主無靠。」
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軼
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2.散失。通「佚」。[例]軼事、軼聞、軼詩
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拍案叫絕
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07.清．佚名〈官場現形記序〉：「老友南亭亭長乃近有《官場現形記》之著，如頰上之添毫，纖悉畢露；如地獄之變相，醜態百出。每出一紙，見者拍案叫絕。」
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出其不意
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《孫子．計篇》兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備1>，出其不意。此兵家之勝2>，不可先傳3>也。 〔注解〕
(1) 攻其無備：乘人未及防備而突然攻擊。見「攻其無備」。
(2) 勝：奧妙
(3) 不可先傳：無法事先表達。
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滴水穿石
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此處所列為「水滴石穿」之典故說明，提供參考。尸子，名佼，春秋末年時候的思想家。曾為商鞅的門下客，後來商鞅遭車裂，尸子避禍入蜀，終老一生。《尸子》一書原有二十篇，學說綜合儒、墨、名、法四家，後來全書散佚，今本只剩十二篇。《尸子》書中提到：「水，雖然不是鑽石頭的鑽子，但是可以把石頭滴穿；繩子，雖然不是用來鋸木頭的鋸子，但是只要不停的在木頭上來回磨擦，同樣可以把木頭切斷。」這是長時間累積下來的結果。後來「水滴石穿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻持之以恆，事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋．羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事：張乖崖當崇陽令時，因為發現管理府庫的官吏夾帶一...
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蓬頭垢面
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《漢書．卷九九．王莽傳上》王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬，語在〈元后傳〉。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。陽朔1>中，世父2>大將軍鳳3>病，莽4>侍疾，親嘗5>藥，亂首6>垢面7>，不解衣帶連月。鳳且死，以託太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。 〔注解〕
(1) 陽朔：漢成帝的年號（西元前２４∼前２１）。
(2) 世父：稱謂。稱嫡長的伯父。今用為伯父的通稱。
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風調雨順
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「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂，天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容，共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車，後面跟著二人騎馬，到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪，就問太公姜尚，太公說：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營，請他們協助驅除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務，隨即返回天庭。從此風雨及時，五穀豐收，人民...
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貓頭鷹博士