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1.內地逼近,多指國內逼迫。《晉書.卷六.明帝紀》:「六月,敦將舉兵內,帝密知之。」
2.歸附朝廷。《後漢書.卷四○.班彪傳下》:「匈奴變詐之國,無內之心。」《文選.阮籍.為鄭沖勸晉王牋》:「羌戎東馳,迴首內。」
生態系統觀取     
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生態系統觀取(Ecological Systemic Approach)此取是從家族治療的理論而興起,強調個體不能獨立於環境,尤其是早年的家庭環境而生存,此取進而擴大到整個較大的社會環境系統。其主要理念包括:1.個體本身即是一個系統,包含:認知、情緒、行為或生理等次系統,這些次系統也互相影響。2.個體也是過去與現在的家庭系統之一份子,進而也是更大的社會系統,例如:學校、...
衝突處理導     
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  「衝突處理導」指當事人在面臨衝突時,所可能採行的解決方式。有關衝突處理導的學說,是由湯瑪斯(Kenneth W. Thomas)發展而成。湯瑪斯認為衝突當事人在面臨衝突時,可能從競爭、合作、妥協、逃避或適應等五種解決方式中,擇一而行。如下圖所示,這五種方式的選擇,端視衝突當事人堅持自己利益和顧及對方利益的程度而定。
  1.競爭:只顧自己而不考慮別人的反應,是一種「我贏你輸」的導
  2.合作:雙方共同合作,以求雙方皆滿意的反應,是一種「雙贏」的導
  3.妥協:彼此退讓,以謀求和平共存的反應,是一種「有輸有贏」的導
  4.逃避:不...
反應心     
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  反應心是會影響測驗結果的受試者作答心態,反應心的種類很多。例如,某些人對是非題的答案,總是傾於答「是」,這稱為默從(acquiescence)。最常見的反應心是「社會期望性」,即受試者依社會所期望的行為方式作答。如「我常幫助殘障者和老人。」「即使被別人責罵,我也能心平氣和。」等問題,受試者可能不是依照自己真正的行為或感受去回答,而是根據社會所接受或期望的方式去回答。例如在應徵工作或入學時,有些人在人格測驗上很可能盡力去表現自己有誠實、樂觀、進取、勤勞、合群等社會所讚許的特質。而實際上,這些並非其真正的人格特質。另外,有一種反應心稱為偏離(deviation),受試者偏於給一些不...
    
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心意所傾,企圖。《南史.卷四九.庾杲之傳》:「昔袁公作衛軍,欲用我為長史,雖不獲就,要是意如此。」《醒世恆言.卷二六.薛錄事魚服證仙》:「自此三江五湖,隨其意,無不游適。」
區分性測驗     
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區分性測驗(Differential Aptitude Test)在各種多元性測驗組合中,最廣泛使用者是區分性測驗(Differential Aptitude Test,簡稱DAT),它於1947年出版並且經過多次修訂。該測驗可以做為國小二年級至國中三年級學生的教育與生涯諮商輔導之用,測驗時間大約3小時。區分性...
    
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引導趨。如:「師長們用心將誤入歧途的學生導正途。」
    
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1.一、從來。宋.陳師道〈送趙承議〉詩:「穎水來須好句,道山今日有宗英。」《初刻拍案驚奇》卷二六:「小的妻子來與小的爭競口舌,彆氣歸家。」
2.以後、後來。晉.干寶《搜神記》卷一六:「都督云:『頭覺微痛。』來轉劇,食頃便亡。」
3.剛才。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》:「來道邊有賣餅家蒜虀大酢,從取三升飲之,病自當去。」唐.李白〈夢遊天姥吟留別〉詩:「惟覺時之枕席,失來之煙霞。」
    
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1.傾。如:「近來東歐政情有民主邁進的趨。」
2.趨炎附勢。《舊五代史.卷六十三.唐書.張全義傳》:「趨者皆由徑以希恩寵,全義不改素履,盡誠而已。」
    
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教育心理學上指個體在學習某種事物之前,對學習該事物所具有的潛在能力。其涵義有二:(1)指個體對多種或多方面的活動,如經訓練可能達到精練程度的潛力,此為普通性或一般性。(2)指個體對某種特殊活動,如經訓練,可能達到精練程度的潛力,此為特殊性,亦即特殊才能。
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