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人君子     
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品行端的人。《明史.卷一七九.鄒智傳》:「願陛下以宰相為股肱,以諫官為耳目,以人君子為腹心。」《儒林外史》第一四回:「相與了這樣人君子,也不枉了。」
    
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佛教用語。梵語aṣṭāṅga-mārga的意譯。指八種通往解脫的確途徑。八道為:一、見,具有確的主張──四諦的見解。二、思惟,做確的抉擇。三、語,不做一切非理的言談。四、業,清淨的行為。五、命,當的謀生方式。六、精進,努力勤修法。七、念,隨時都清楚地知道當下的心念。八、定,修習四禪八定。《雜阿含經》卷六:「云何有身滅道跡?謂八道。」也稱為「八聖道」。
    
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、糾。如:「矯錯誤」、「矯姿勢」。
改邪歸     
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錯誤,回到確的道路上。《封神演義》第五六回:「父親若肯依孩兒之見,歸順西周,改邪歸,擇主而仕,不但骨肉可以保全,實是棄暗投明,從順棄逆,天下無不折悅。」
    
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錯誤。《晉書.卷四四.石鑒傳》:「多所糾,朝廷憚之。」
邪不勝     
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邪術不能勝過氣。《野叟曝言》第五○回:「素臣太息道:『邪不勝,理所固然,幻術愚人,事所恆有。』」也作「邪不干」。
    
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1.由不復歸於。三國魏.鍾會〈檄蜀文〉:「我太祖武皇帝,神武聖哲,撥亂反。」
2.一反與一。如:「相反可以相成,反如能互用,困難自然迎刃而解。」
3.無論如何。如:「反要來,不如早點來。」
4.敵對的一方向我方投降。如:「他率領部分弟兄,向政府軍反。」
堂堂     
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本指軍陣強大整齊。《孫子.軍爭》:「無要之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。」後用以形容光明大。《兒女英雄傳》第三○回:「況且人家的話,堂堂,料者一時駁不倒。」
浩然     
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大剛直的氣概。如:「壯士們那股為國為民犧牲的浩然氣,永存天地之間。」
    
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1.天地間至大至剛之氣。《漢書.卷九.元帝紀》:「是以氛邪歲增,侵犯太陽,氣湛掩,日久奪光。」宋.文天祥〈氣歌.序〉:「況浩然者,乃天地之氣也,作氣歌一首。」
2.直的氣概。《淮南子.詮言》:「君子行氣,小人行邪氣。」《儒林外史》第九回:「先年東家因他為人氣,所以託他管總,後來聽見這些獃事,本東自己下店,把帳一盤,卻虧空了七百多銀子。」
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