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高一生     
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高一生（1908~1954），日治後期、國民政府初期的阿里山鄒族領袖，音樂家、白色恐怖受難者。目錄1 生平1.1 日本時期1.2 國民政府時期1.3 捲入二二八事件與白色恐怖2 音樂成就3 參考書目 生平 日本時期高一生（1908~1954），原族名吾雍‧雅達烏猶卡那（Uongu Yatauyogana），1908（明治41年）年生於阿里山鄒族部落。高一生的日文名字叫矢多一夫，後改為矢多一生；「矢多」取自族名的前兩個音節「Yata」，「一生」則代表...
莫那‧魯道     
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能回到部落過著悲慘的生活，莫那‧魯道因此對日人懷恨在心。1911年，莫那‧魯道與其他日本頭目被日本殖民政府安排赴日觀光。日人原先的用意是使原住民頭目臣服於日本強大的國力，也確實有部份頭目因此畏懼、親日，但莫那‧魯道卻更加厭惡日本對臺灣的不平等待遇。大正9年（1920），沙拉茅社（Salamao，今臺中市和平區）爆發抗日事件，莫那‧魯道本來計畫趁機發起抗日行動，不料被日警察覺，並將他們全數編入沙拉茅社討伐隊；1924年莫那‧魯道再度計畫襲擊日警駐在所，在日人的嚴密監控下又告失敗，雖想反抗卻苦無時機。昭和5年（1930），日...
老舍     
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12月，應周恩來委託文藝界之邀回到北京。回國後曾任政務院文教委員會委員、全國人民代表大會代表、中國人民政治協商會議全國委員會常務委員會委員、北京市人民政府委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席兼書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、北京市文聯主席等職。自1950年起，老舍寫下了以話劇《龍鬚溝》為代表的大量文藝作品反映人民的新生活，歌頌共產黨。1951年12月，北京市人民政府...
巡撫     
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2.職官名。明代始設，職責為代天子巡視天下。至清朝則以巡撫為省級地方政府的長官，總攬一省的軍事、吏治、刑獄、民政等。
呂赫若     
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與演出。呂赫若在戲劇、音樂與文學各方面，才情橫溢，曾被譽為「台灣第一才子」。1945年，戰爭結束，國民政治接收台灣，呂赫若懷抱理想，相信台灣既已脫離殖民統治，便可望有自由、尊嚴的未來，他加入三民主義青年團，擔任台中分團籌備處股長，以善盡知識份子的社會責任。然而，政策不良，時局板蕩，呂赫若逐漸發現，與強權的對抗尚未結束。1946年，他擔任一份敢於直言批判的媒體（人民導報）的記者，並開始以中文發表小說。1947年，呂赫若在（台灣文化）發表其最後一篇作品（冬夜）。（冬夜）以日治末期至戰後初期的台灣社會為舞台背景，透過一名女子的...
蔣中正     
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蔣中正（1887年10月31日－1975年4月5日），字介石，祖籍江蘇宜興，生於浙江，逝世於臺灣。歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、行政院院長、國民政府軍事委員會委員長、中國國民黨總裁、三民主義青年團團長、第二次世界大戰同盟國中國戰區最高統帥、中華民國總統等職務。蔣中正在十四歲時，經媒妁之言，娶同村毛福梅（1882年－1939年）為妻。蔣中正與毛福梅生有一子經國，蔣緯國是他的養子（緯國的親父為蔣中正留日時之好友戴傳賢）。蔣中正在與毛...
茅盾     
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黨中央宣傳部作秘書。1926年3月，“中山艦事件”後,茅盾返滬。1926年底，北伐軍佔領武漢，成立國民政府。茅盾赴武漢，先任中央軍事政治學校武漢分校教官；1927年春，出任漢口《民國日報》主編。從4月至7月間，爲該刊撰寫社論、述評30餘篇。 7月，汪精衛組織“分共會議”，公開叛變革命，茅盾撤離武漢，準備參加南昌起義，抵九江後因路途阻塞，經牯嶺回上海。這時，又遭國民黨反動派通緝。從此，他以茅盾爲筆名，開始創作和其他文學活動。1927年9月,發表《幻滅》，至1928年6月，又先後完成《動搖》、《追求》──即三部曲《蝕》的創作...
動員戡亂時期臨時條款     
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民國三十六年，因共產黨的叛亂，國民政府下令動員戡亂，為了一面戡亂，一面行憲，國民大會在不變更《憲法》條文的範圍內，於民國三十七年制定《動員戡亂時期臨時條款》。此條款與《憲法》具有同等效力，於動員戡亂時期結束之後，即予廢除。
中正理工學院     
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軍事院校之一。前身為「漢陽兵工專門學校」，於民國六年成立。十五年改名為「國民政府兵工專門學校」。二十八年改名為「軍政部兵工學校」。抗戰勝利後，改名為「兵工工程學院」。五十一年改制為「陸軍理工學院」。五十五年改名為「中正理工學院」，隸屬國防部，五十七年納編「海軍工程學院」及「聯勤測量學校」。初僅設大學部，後為因應自主性國防科技的發展，及為充實國軍基層科技幹部的需求，乃先後增設研究部博、碩士班及專科部。為精進國軍軍事教育之均衡發展，已於民國八十九年五月八日整合三軍大學、國防醫學院、國防管理學院及中工理工學院，成立「國防大學」。
臺灣新美術運動     
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指在日治時代，因受日本文化殖民政策影響，有一批年輕的美術家在追求臺灣意識及民族平等的共同願望下，所展開的美術運動。也由於美術不若文學敏感，因此美術家得以活躍的參與「帝展」、「臺展」、「臺陽展」、「府展」，為臺灣的近代美術開創一個新的局面。昭和九年（西元1934年），由李梅樹與陳澄波、陳清汾、顏水龍、廖繼春、楊三郎、李石樵、立石鐵臣等八人，在臺北成立「臺陽美術協會」，正是此運動的新里程碑。
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