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林語堂     
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此時正值新文化運動興起并走向高潮時期，林語堂接受新思潮的影響，在《新青年》上發表研究漢字的文章，提倡白話文學，並與胡適成為好友。1919年，林語堂進入美國哈佛大學攻讀比較文學，1920年，在德國殷內大學修習莎士比亞戲劇，後又到萊比錫大學攻讀語言學，師從漢學家唐拉狄，研究中國的古音韻，取得語言學博士學問，1923年回國。林語堂回國後，任北京大學英文系語言學教授，後來成為新文化運動中"語絲派"陣營的主將。1926年，轉任廈門大學文科主任。1927年3月，林語堂應武漢國民政府外交部長陳友仁之邀﹐出任外交部秘書。9月回到上海﹐被...
語錄     
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言論的實錄或摘錄。佛家祖師說法時，僧徒直接記載問答口語，以白話敘述，不加文飾，稱為「語錄」。後宋代儒者講學，門人弟子所記下的語言筆錄，也稱為「語錄」，如《朱子語錄》。宋．陸游〈跋兼山先生易說〉：「郭立之從程先生遊最久，程先生病革，猶與立之有問答語，著於語錄。」
新詩     
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2.一種五四運動後流行的白話詩體。其特色除以白話為主外，也不遵守平仄、協韻，完全不同於古時作詩的體例規則，較為自由、活潑。也稱為「白話詩」、「現代詩」。
巖牆之下     
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目錄1 注音1.1 釋義1.1.1 原文1.1.2 白話文解 注音　｜ㄢˊ　ㄑ｜ㄤˊ　ㄓ　ㄒ｜ㄚˋ 釋義巖牆，高峻而將要倒塌的牆。巖牆之下指危險的處所。孟子˙盡心上：「是故知命者不立乎巖牆之下，盡其道而死者，正命也。」 原文孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎巖墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 白話文解孟子說：“没有一樣不是天命（决定），顺從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危墙下面。盡力行道而死的，...
文言文     
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經過文飾、與口語不同的文體。通常詞句較精簡。相對於白話文或語體文而言。
朱自清     
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長，並且還在描寫中達到情景交融的藝術境界。他的寫景散文在現代文學的散文創作中佔有重要地位，其中他運用白話文來描寫景緻最具能吸引人。 著作散文：〈蹤跡〉、〈背影〉、〈歐遊雜記〉、〈倫敦雜記〉、〈你我〉語文論述：《新詩雜話》、《經典常談》、《詩言辨志研究》、《標準和尺度》、《語文零拾》、《論雅俗共賞》、《書評與議文》其他：《雪朝》、《毀滅》（長詩） 評價李素伯說散文集《背影》給人以「芳香的迷醉」，郁達夫則評朱自清：「他的散文，能夠貯滿一種詩意。」而李廣田評價：「他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風。」但還是有一些作家...
名士     
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1.有名的人士。[例]胡適提倡白話文，是中外皆知的名士。
文言     
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2.以古漢語為基礎的書面語。相對於白話而言。
五四運動     
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民國八年五月四日發生的學生愛國運動。起因於巴黎和會中，列強對中國山東問題的漠視，消息傳回國內，引起北京的學生激烈抗議，此一運動不久即擴大到全國各界。後轉為要求重新省思傳統舊習的新文化運動，對中國的政治、社會、文化、思想等影響甚鉅。[例]五四運動提倡的白話文，在當時的文壇掀起了巨大的波濤。
胡適     
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人名。（西元1891～1962）字適之，安徽績溪人。中國現代學者、思想家及新文化運動的著名人物。美國哥倫比亞大學哲學博士，曾獲英美各大學致贈名譽博士學位三十五種。任北京大學教授時，發表〈文學改良芻議〉，提倡文學改革。曾任中國公學校長、北京大學文學院院長及校長、駐美大使、國大代表、中央研究院院長。著有《中國古代哲學史》、《章實齋年譜》、《先秦名學史》、《戴東原的哲學》、《白話文學史》、《丁文江的傳記》等數十種，另輯成《胡適文存》。
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