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相信。
志愛古     
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專心勤學古代典籍。《北史.卷一八.魏景穆十二王傳下.任城王雲傳》:「十六通杜氏春秋,下惟讀書,志愛古。」也作「信好古」、「學好古」。
厚君子     
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  厚君子是指誠懇努力地修養自己而略有所成的人。〔韓詩外傳.卷三〕提到民德、勁土、厚君子、聖人等四種人格境界。民德是指普通人的德行,大概只是以順從習俗為善,把財貨當寶,把謀求一己的生計當作人生之道。勁士高於民德,其行為合乎法度,意志堅定,不會使慾望影響見解和判斷。君子高於勁士,除了行為合乎法度、意志堅定之外,更累積豐富的知識和經驗,從中體察事理,並根據道理來衡量且矯正自己的情感。言談和行為雖然多半恰當合宜,但還不能充分明瞭道理;思考見解雖然大多中肯,但仍然未能周備細密。君子的長處是能把所尊崇者的思想發揚光大,也能開導不如自己的人,所以稱為厚君子。高於君子的是聖人。聖人對辨別歷代的法度,像...
聖本道院教規     
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  聖本道院教規為聖本(St. Benedict, 480~547)在西元六世紀於卡西諾山(Monte Cassino)建立道院時,為該道院所設立的教規。聖本所建立的道院,由於最具規模,組織也甚為嚴密,後來廣受中世紀歐洲其他道院所模仿,而形成「本式道院」(Benedictine monasteries)。聖本道院的教規也泰半操縱了歐洲各地的道院,各個道院間雖屬獨立不相互隸屬的關係,但實際上均採用聖本手定的教規或經過修訂的條例,對於日後中古歐洲道院生活的影響極為深遠。
  聖本原為義大利地方的富豪,後來改宗為教徒後,於西元五二九年創立聖本道院。為了進一步管制院內修士的日...
喃喃     
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形容說話喃吶不停。元.楊顯之《瀟湘雨》第四折:「雖然是被風雨淋淋淥淥,也不合故意的喃喃。」也作「喃喃」。
簌簌     
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顫抖、跳動的樣子。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第二折:「則被這吸里忽剌的朔風兒那裡好簌簌避,又被這失留屑歷的雪片兒偏向我密濛濛墜。」也作「速速」。
    
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1.徘徊、盤旋。《大宋宣和遺事.亨集》:「又沒支分,猶然遞滯,打磨槎來根底。」也作「麼」、「末末」、「寞寞」、「突磨」。
2.靈活。《劉知遠諸宮調.第一二》:「一個喚彥威,一個史洪肇,著兩條擔,打得來磨。」
喃喃     
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形容自言自語說個不停。元.高文秀《黑旋風》第三折:「你看這呆廝,口裡只管喃喃的說著許多說話,既然有飯,快拏將來餵他些罷。」也作「喃喃」。
    
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形容味道很鹹。
速速     
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顫抖、跳動的樣子。元.張國賓《薛仁貴》第四折:「我數日前速速眼跳,昨夜裡便急爆燈花。」。元.秦𥳑夫《東堂老》第二折:「餓得你肚皮裡春雷也則是骨碌碌的鳴,脊梁上寒風速速的冷,急穰穰的樓頭數不徹那更。」也作「簌簌」。
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