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所向披靡     
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àng mǐ pī釋義︰猶「所向披靡」。見「所向披靡」條。 01.《後漢書.卷八○.文苑列傳上.杜》:「師之攸向,無不靡披。」 參考詞語︰所向摧靡注音︰ㄙㄨㄛˇ ㄒ|ㄤˋ ㄘㄨㄟ ㄇ|ˇ漢語拼音︰suǒ xiàng cuī mǐ釋義︰猶「所向披靡」。見「所向披靡」條。 01.《宋書.卷四七.孟懷玉列傳》:「于時逆徒實繁,控弦掩澤,龍符匹馬電躍,所向摧靡,奮戈深入,知死弗吝。」 02.《新唐書.卷一○六.楊弘禮列傳》:「領步騎二十四軍跳出賊背,所向摧靡。」
循序漸進     
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唐.韓愈〈答竇秀才書〉(據《全唐文.卷五五一.韓愈》引)愈白:愈少駑怯,於他藝能,自度無可努力,又不通時事,而與世多齟齬;念終無以樹立,遂發憤專於文學。學不得其術,凡所辛苦而僅有之者,皆符於空言而不適於實用,又重以自廢;是故學成而道益窮,年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷,遠宰蠻縣,愁憂無聊,瘴癘侵加,喘喘焉無以冀朝夕。足下年少才俊,辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時,當道者又皆良有司1>,操數寸之管,書盈尺2>之紙,高可以釣爵位,循次而進,亦不失萬一於甲科3>;今乃乘不測之舟,入無人之地,以相從問文章為事。身勤而事左,辭重而請約,非計之得也。雖使古之君子,積道藏德遁其光而不曜,膠其口而不傳者,遇...
不屈不撓     
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) 瑕適:玉石的瑕疵。適,通「瓋」,玉斑。瓋,音ㄓㄜˊ。〔參考資料〕 《漢書.卷一○○.敘傳下》樂昌實,不橈不詘,遘閔既多,是用廢黜。武陽殷勤,輔導副君,既忠且謀,饗茲舊勳。高武守正,因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。
    
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1.水流。漢.杜〈首陽山賦〉:「青羅落漠而上覆,穴溜滴瀝而下通。」唐.白居易〈溪中早春〉詩:「西澗冰已消,春溜含新碧。」
差強人意     
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#《東觀漢記.卷八.吳漢列傳》1>漢與鄧宏俱客蘇弘,弘稱道之。(鄧)禹數與語,其人勇鷙有智謀,諸將鮮能及者,上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾,上以禹為知人。漢性忠厚,于事上。自初從征伐,常在左右,上未安,則側足屏息;上安,然後退舍。兵有不利,軍營不如意,漢2>常獨繕檠弓戟3>,閱具兵馬,激揚吏士。上時令人視吳公何為,還言方作攻具,上賞嗟曰:「吳公差4>強5>人意,隱若一敵國矣!」封廣平侯。與蘇茂周建戰,躬被甲持戟,告令諸部將曰:「聞鼓聲,皆大呼俱進,後至者斬。」遂鼓而進,賊兵大敗,討富平獲索二賊于平原。 〔注解〕 (1) 典故或見於《周書.卷二五.李賢列傳》。 (2) 漢:吳漢(?∼...
    
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2.厚、樸實的。如:「民風淳樸」。唐.白居易〈朱陳村〉詩:「縣遠官事少,山深人俗淳。」
當仁不讓     
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04.《藝文類聚.卷五三.治政部下.薦舉》引三國魏.殷褒〈薦朱儉表〉:「朱倫,字文信,天真清亮,雅信忠,純粹足以激清源,美行足以廣風俗,當仁不讓,見德思義,疏達之才,強記博聞,飛辭抗論,駱驛奇逸,誠當世之俊異,一時之秀出也。」
慎終追遠     
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終,父母之喪。遠,祖先。語出《論語.學而》:「慎終追遠,民德歸厚矣。」指依禮慎重辦理父母喪事,祭祀要誠心的追念遠祖。唐.張說〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉:「皆行純孝,慎終追遠。」後亦指慎重從事,追念前賢。也作「謹終追遠」、「追遠慎終」。
矯枉過正     
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06.《資治通鑑.卷八二.晉紀四.晉惠帝永熙元年》:「自古以直致禍者,當由矯枉過正,或不忠,欲以亢厲為聲,故致忿耳,安有悾悾忠益而返見怨疾乎!」
吳下阿蒙     
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阿蒙,指三國名將呂蒙。原習武略,後聽從孫權勸說,學不倦,幾年之後,學識英博。見《三國志.卷五四.吳書.呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》。後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。《晉書.卷一二七.慕容德載記》:「垂謂之曰:『汝器識長進,非復吳下阿蒙也。』」清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白》:「常有當儉不儉,因留餘幅以俟剪裁,遂不覺流為散漫者,自今觀之,皆吳下阿蒙手筆也。」
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