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滴羞     
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戰慄、顫抖的樣子。元.關漢卿《蝴蝶夢》第三折:「他三個足丟沒亂眼腦剔抽禿刷轉,依柔乞煞手腳滴羞速戰,迷留沒亂救他叫破俺喉咽,氣的來前合後偃。」也作「滴羞跌屑」。
    
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確當的評論。《漢書.卷五六.董仲舒傳.贊曰》:「至向曾孫龔,論君子也,以歆之言為然。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.才略》:「但俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢窘益價,未為論也。」
末末     
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徘徊或盤旋。元.無名氏《神奴兒》第二折:「教我便來來去去腳似攛梭,我可便末末身如這翻餅。」也作「磨」。
    
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盤旋、徘徊。《劉知遠諸宮調.第一二》:「一個喚彥威,一個史洪肇,著兩條擔,打得來磨。」也作「打獨磨」、「打踅磨」。
    
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越劇的別稱。參見「越劇」條。
    
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徘徊或盤旋。《董西廂》卷六:「問侍婢以來,兢兢戰戰,一地裡麼。」也作「磨」。
綿     
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病況沉重。《晉書.卷六六.陶侃傳》:「不圖所患,遂爾綿。」
𠕇     
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結實、堅固。
〔本律則〕     
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  〔本律則〕是羅馬天主教的重要文獻之一,在羅馬的天主教會中,修女、修士及世俗修士遵循著由努爾西亞的聖本(Saint Benedict, 480~547)所訂下的會規,稱為〔本律則〕。
  〔本律則〕是西元五二○年,由聖本在卡西諾山(Monte Cassino)所制定。他鑒於早期教規的嚴苛要求,使得許多修士因人性中某些弱點,無法達到教規要求而放棄求道之路,因此他以中庸之道的觀點出發,制定出一套較溫和,類似家庭化的會規,而受到了修士們的長期遵奉,進而取代了希臘正教和賽耳特地區的教規,成為西方隱修制度修道院的生活指南。
  修士應堅守的三個聖願:安貧、貞節與服從(絕財...
    
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形容很苦的味道。例:歸鑊粉腸煮到苦仔﹝又讀fu31 dug2 dug2 e11南﹞,一看正知係柚仔葉放忒多了。(整鍋粉腸煮到很苦,一看才知道是柚子葉放太多了!)
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