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小時了了
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反被聰明誤、恃才傲物、少年得志 相反詞好酒沉甕底、大器晚成 例句光是有聰明的天賦是不夠的，還需要勤學篤行的態度，否則小時了了，以後就難有什麼成就。
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井然有序
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未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。 〔注解〕
(1) 猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。
(2) 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子...
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防微杜漸
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東漢和帝即位時只有十歲，由竇太后臨朝聽政。因為和帝並非竇太后親生的兒子，所以太后處心積慮地架空和帝，培養娘家的勢力。她讓自己的哥哥竇憲當上大將軍，掌握軍權，其他的三個兄弟竇篤、竇景、竇環也都封侯進爵，朝政幾乎都由竇氏的親人、姻親所把持，甚至連地方的官員都是由竇家所安排的，權傾一時。當時的司徒丁鴻，對竇氏專權禍國十分不滿，是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太...
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包羅萬象
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經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
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相敬如賓
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如賓」條。
01.《魏書．卷五九．蕭寶夤列傳》：「寶夤每入室，公主必立以待之，相遇如賓，自非太妃疾篤，未曾歸休。」
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紙上談兵
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《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》七年，秦1>與趙2>兵相距長平3>，時趙奢4>已死，而藺相如5>病篤6>，趙使廉頗7>將攻秦，秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰8>。秦數9>挑戰，廉頗不肯。趙王10>信秦之閒11>。秦之閒言曰：「秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括12>為將13>耳。」趙王因以括為將，代廉頗。藺相如曰：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟14>耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」趙王不聽，遂將之。趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當15>。嘗與其父奢言兵事，奢不能難16>，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：「兵，死地17>也，而括易言18>之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。」及括將行...
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匹夫之勇
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曰：『彼惡敢當我哉？』此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之。《詩》云：『王赫斯怒，爰整其旅。以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民，《書》曰：『天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行於天下，武王恥之，此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民。民惟恐王之不好勇也。」
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因材施教
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參考詞語︰施教因材注音︰ㄕ ㄐ｜ㄠˋ ｜ㄣ ㄘㄞˊ漢語拼音︰shī jiào yīn cái釋義︰猶「因材施教」。見「因材施教」條。
01.宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．雍也》：「聖人之道，精粗雖無二致，但其施教，則必因其材而篤焉。」
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手不釋卷
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以思，無益，不如學也』。光武當兵馬之務，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪？」蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
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敬業樂群
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後，考經文的句讀，辨別志向所趨；三年考察學生是否尊重專注於學業，樂於與人群相處；五年考察學生是否博學篤行，親近師長；七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解，及對朋友的選擇，這時候可以稱之為小成。九年時知識通達，能夠觸類旁通，遇事不惑而且不違背師訓，就可以稱之為大成。這時候才能夠教化人民，移風易俗，然後附近的人都心悅誠服，遠方的人也都來歸附。這是大學教育的方法與次第。古書說：螞蟻時時學習啣泥，然後才能成大垤。就是這個意思。 補充相似詞： 實例小華向來敬業樂群，深深獲得老師與同學的肯定。 參考資料http://tw.18da...
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貓頭鷹博士