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敬業樂群     
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後,考經文的句讀,辨別志向所趨;三年考察學生是否尊重專注於學業,樂於與人群相處;五年考察學生是否博學行,親近師長;七年時考察學生在學術上是否有獨到的見解,及對朋友的選擇,這時候可以稱之為小成。九年時知識通達,能夠觸類旁通,遇事不惑而且不違背師訓,就可以稱之為大成。這時候才能夠教化人民,移風易俗,然後附近的人都心悅誠服,遠方的人也都來歸附。這是大學教育的方法與次第。古書說:螞蟻時時學習啣泥,然後才能成大垤。就是這個意思。 補充相似詞: 實例小華向來敬業樂群,深深獲得老師與同學的肯定。 參考資料http://tw.18da...
每下愈況     
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參考詞語︰每下愈注音︰ㄇㄟˇ ㄒ|ㄚˋ ㄩˋ ㄉㄨˇ漢語拼音︰měi xià yù dǔ釋義︰猶「每下愈況」。見「每下愈況」條。 01.《弘明集.卷四.南朝宋.顏延之.又釋何衡陽》:「好生惡死,每下愈,故宥其死者順其情,奪其生者逆其性,至人尚矣。」 參考詞語︰每況愈下注音︰ㄇㄟˇ ㄎㄨㄤˋ ㄩˋ ㄒ|ㄚˋ漢語拼音︰měi kuàng yù xià釋義︰猶「每下愈況」。見「每下愈況」條。 01.宋.胡仔《苕溪漁隱叢話.後集.卷二六.東坡一》:「子瞻自言,平生不善唱曲,故間有不入腔處,非盡如此,後山乃比之教坊司雷大使舞,是何每況愈下?蓋其謬耳。」 02.清.洪亮吉《北江詩話.卷三》:「南...
刮目相看     
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以思,無益,不如學也』。光武當兵馬之務,手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪?」蒙始就學,志不倦,其所覽見,舊儒不勝。後魯肅4>上代周瑜5>,過蒙言議,常欲受屈。肅拊6>蒙背曰:「吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙7>。」蒙曰:「士別三日,即更刮目相待。大兄今論,何一稱穰侯乎。兄今代公瑾,既難為繼,且與關羽為鄰。斯人長而好學,讀《左傳》略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。今與為對,當有單複以(卿)〔鄉〕待之。」密為肅陳三策,肅敬受之,祕而不宣。權常歎曰:「人長而進益,如呂蒙、蔣欽,蓋不可及也。富貴榮顯,更能折節好學,耽悅書傳,輕財尚義,所行可跡,並作國士,不...
捨本逐末     
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義︰猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.《三國志.卷二七.魏書.徐胡二王傳.王昶》:「人若不於至行,而背本逐末,以陷浮華焉,以成朋黨焉。」 參考詞語︰舍本逐末注音︰ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ漢語拼音︰shě běn zhú mò釋義︰即「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。 01.《抱朴子.外篇.勖學》:「舍本逐末者,謂之勤修庶幾;擁經求己者,謂之陸沈迂闊。」 02.清.錢泳《履園叢話.卷四.水學.協濟》:「一以小民窮困,舍本逐末而不墾。是以荒瘠之地日多,而懶惰之民日積。」 參考詞語︰舍本即末注音︰ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ ㄐ|ˊ ㄇㄛˋ漢語拼音︰shě běn jí mò釋義︰猶「捨本逐末...
井底之蛙     
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矣,吾長見笑於大方之家。」北海若曰:「井1>(蛙)不可以語於海者,拘於虛2>也;夏蟲不可以語於冰者,於時也;曲士3>不可以語於道者,束於教4>也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在〔於〕天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,...
    
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3.用言語或行動討好別人。如:「逢迎」。《孟子.告子下》:「今之大夫皆逢君之惡。」《遼史.卷一○一.蕭胡傳》:「胡長于騎射,見天祚好游畋,每言從禽之樂,以逢其意。」
仁至義盡     
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01.宋.陸游〈秋思〉詩其一○:「虛極靜道乃見,仁至義盡餘何憂?」
魯魚亥豕     
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1、「魯魚」:《抱朴子.內篇.遐覽》抱朴子曰:「鄭君言符出於老君,皆天文也。老君能通於神明,符皆神明所授。今人用之少驗者,由於出來歷久,傳寫之多誤故也。又信心不,施用之亦不行。又譬之於書字,則符誤者,不但無益,將能有害也。書字人知之,猶尚寫之多誤,故諺曰:『書三寫,魚成魯,虛成虎。』此之謂也。」
汗流浹背     
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」。見「汗流浹背」條。 01.《太平廣記.卷一二○.康季孫》引《還冤記》:「康季孫性好殺。……常病。夢人謂曰:『若能斷殺,此病當差,不爾必死。』即于夢中,誓不復殺。驚悟戰悸,汗流浹體。」 02.宋.張師正《括異志.卷七.張龍圖》:「謝既,再拜而悟,汗流浹體。」 參考詞語︰汗流洽背注音︰ㄏㄢˋ ㄌ|ㄡˊ ㄒ|ㄚˊ ㄅㄟˋ漢語拼音︰hàn liú xiá bèi釋義︰洽,沾溼。「汗流洽背」猶「汗流浹背」。見「汗流浹背」條。 01.《舊唐書.卷二○.昭宗本紀》:「昭宗臨軒自諭之曰:『卿等藩侯,宜存臣節,稱兵入朝,不由奏請,意在何也?』茂貞、行瑜汗流洽背,不能對,唯韓建陳敘入覲之由。」 參考詞...
    
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愛憐。《史記.卷四.周本紀》:「則古公、公季之法,仁,敬老,慈少。」
2.深的愛。《左傳.莊公二十七年》:「夫禮樂慈愛,戰所畜也。」唐.孔穎達.正義:「慈謂愛之深也。」《禮記.曲禮上》:「兄弟親戚稱其慈也,僚友稱其弟也。」
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