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通達。多指閱歷廣博且能通曉人情世故。《三國演義》第一二〇回:「杜預為人,老成達、好學不倦。」《紅樓夢》第五回:「世事洞明皆學問,人情達即文章。」
    
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形容詩文簡潔扼要、乾淨俐落。如:「寫作務求簡潔,切忌冗長雜蕪,揮寫有餘而凝不足。」
讀話訓     
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讀話訓(speechreading)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義讀話(speechreading)訓是藉由接收語言刺激的一種技術,亦即以眼代耳去理解說話者說話的內容,它是廣義的讀唇(lip reading)。要瞭解讀話到底是怎麼一回事,只要把電視的聲音關掉,留下畫面,看電視上的人在說話的口形如何運動。 內容說明單字也好,語句也好,說話是由一連串有一定強弱,或節律的母音或子音所組成的運動,很難把它們從中間切割觀察。不過其中...
木章訓     
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  木章訓是世界各國童子軍共同採用的一套培訓服務員(團長)的訓體系。
  一九一九年貝登堡(Robert Stephenson Smyth Baden Powell)在極偉園(Gilwell Park)親自主持了第一期童子軍木章訓班,當時的名稱是「童子軍服務員訓班」(Scout Officers' Training Course),對於受訓合格者分贈一顆他在一八八八年南非禍魯戰爭時狄尼蘇魯(Dinizulu)酋長贈送的項鍊上的「小木珠」,以後演變成「木章」掛在口袋上做鈕扣。研習合格後,再贈送一顆掛在帽子上。從此極偉園就成為木章訓的發祥地。
  第五期木章訓後,貝...
形式訓     
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  形式訓是早期的一種學習遷移學說;其理論基礎是官能心理學(faculty psychology)。依官能心理學的見解,人的心靈是由若干官能,如辨別、記憶、聯想、注意、感覺、想像等組成。這些天賦的官能,若得以適當材料施予訓,則可產生學習遷移作用,教育的目的就在於訓這些官能,使之發揮學習遷移作用。
  形式訓說是由洛克(John Locke, 1632~1704)發端;認為經驗界僅是提供各種材料或知識的內容,而人類心靈具備著天賦的能力,如注意、觀察、保留、比較、抽象組合等,若人們能將事物依其在自然界中的狀態予以辨識或組合,就能獲得知識。教育正是要訓這種心能,使其成為一項穩固的...
精明幹     
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機靈敏捷,能幹達。如:「他是一位精明幹的警探,破案迅速準確。」
自我肯定訓     
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  自我肯定行為是指在不侵犯別人的權利下,經由選擇適當的行為與陳述,而維護自己基本的、合理的權利,亦即以社會能接受的方式表達情感而不焦慮。故自我肯定的基本精神是:凡是對人對己合理的事,都有權利作適當的溝通,且自在的表達自己的情感。
  許文明(民78)回顧李奈亨(Marsha M. Linehan)一九七九年的文獻,綜合自我肯定具有下列特徵:
  1.能適當的自我表達,維護個人權益或人際和諧。
  2.言行表達流暢自在,沒有不當的焦慮。
  3.自我肯定行為合乎社會表達方式,切合情境,並公開直接而坦然的表達。
  4.其行為是自然反應,非強制或...
    
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排演習。如:「下週就要正式演出了,今天得加緊排。」
    
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1.訓別人學習某種技能。《孤本元明雜劇.博望燒屯.第四折》:「今有曹丞相,將我取到魏地,教三軍,拜為軍師之職。」
2.從事於訓別人學習某種技能的人員。如:「籃球教」、「柔道教」。
教師效能訓理論     
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教師效能訓理論目錄1 理論學者2 理論概要3 教師效能訓4 關鍵字5 參考書目 理論學者H.Gordon,一位臨床心理學家,受到俄亥俄州立大學之碩士指導教授ROGERS的影響,使其發表了一連串的管理與合作常規的理論,曾任教於芝加哥大學教授以及美國空軍,也是教師效能訓的創辦人與總裁,目前所出版之著作有,父母效能訓...
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